မွာခ်င္တယ္ ၀င္းၾကည္မရယ္ (၁-၄)

မွာခ်င္တယ္ ၀င္းၾကည္မရယ္ (၁)

ေရၾကည္ရာႏွင့္ ျမက္ႏုရာ စီးပြားရွာဖုိ႔ သြားၾကတယ္၊ ၿမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီး ဟုိမွာ ဒီမွာ အုတ္သယ္ ပန္းရံလုပ္ အဟုတ္ကုိ ကုိက္တယ္။ ေအးၾကည္မ တုိ႔ အေဖာ္က တဆြယ္ဆြယ္ အေမ႔ကုိ ကန္ေတာ့ကာ ၿမိဳ႕ကုိ တက္ခဲ႕တယ္။

ဒီသီခ်င္းက ၀င္းၾကည္မတုိ႕ ဟုိ . . . ငယ္ရြယ္စဥ္ အခ်ိန္ကတည္းက ၾကားခဲ႕ရသည့္ ေမာင္ေၾကးမုံ ေရးသားထားေသာ သီခ်င္းျဖစ္သည္။ လုိက္ဆုိျဖစ္သလုိ အလြတ္လည္း ရေနသည္။ အခ်ိန္တန္လု႔ိ အပ်ိဳႀကီးဖားဖား ျဖစ္လာျပန္ေတာ့လည္း သီခ်င္းေလးထဲက ေအးၾကည္မကုိ အားက်မိရင္း ဒီသီခ်င္းေလးကုိပင္ ျပန္လည္သီဆုိမိျပန္သည္။

ဟုတ္သည္ေလ . . .။ ေတာမွာ တေန႔တာ အလုပ္လုပ္၍ ရသည့္ ေငြေၾကးႏွင့္ ၿမိဳ႕မွာ တေန႔တာ အလုပ္လုပ္၍ ရေသာ ေငြေၾကးတုိ႕က ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ မယုံၾကည္ႏုိင္စရာ။

ေတာမွာ ဆုိ နံနက္ငါးနာရီထိုးၿပီဆုိသည္ႏွင့္ မုိးမလင္းခင္ကတည္းက သနပ္ခါးကုိ မ်က္ႏွာျပင္မွာ အကုန္တင္၊ ေနပူမွာ စုိးသည့္အတြက္ ေခါင္းကုိအုပ္ လက္ႏွင့္ေျခေထာက္ကုိ ထုတ္ကာ မီးေနသည္အလား လယ္ေတာသုိ႕ ဆင္းရေတာ့၏။ ေန႔ခင္း ထမင္းစားရသည့္ အခ်ိန္က (၁၂)နာရီ၊ ၿပီးေတာ့ အားလုံးေပါင္းမွ အနားရသည့္ အခ်ိန္က (၁)နာရီ၊ ထုိ႕ေနာက္ ေနပူက်ဲက်ဲမွာ လယ္ေတာထဲသုိ႔ ဆင္းရျပန္၏။ အမုိးအကာက မရွိ။ ေနေရာင္ျခည္၏ အပူရွိန္ လင္းအားထုကုိ အာခံရင္း ဘ၀ကုိ မမႈ ေလာကဓံကုိ အန္တုလ်က္ အလုပ္လုပ္လုိက္ရသည္မ်ားမွာ ညေန အိမ္ျပန္ခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ မုိးစုန္းစုန္း ခ်ဳပ္ေပၿပီ။

အိမ္ျပန္ေရာက္လုိ႔ ေရမိုးခ်ိဳး၊ အ၀တ္စားလဲ၊ ထမင္းစားၿပီးသည္ႏွင့္ ည(၉)နာရီ ထုိးေပၿပီ။ ေရွးအစဥ္အလာ မိဘတုိ႔၏ စည္းစနစ္ႀကီးမႈေၾကာင့္ ၀င္းၾကည္မတုိ႔မွာ အိမ္မလည္ရ။ ရြာမွာရွိသည့္ တစ္လုံးတည္းေသာ တီဗွီ(ရုပ္ျမင္သံၾကား)ကုိပင္ ၾကည့္ခြင့္ မရရွာခဲ႕။ ၀င္းၾကည္မတုိ႕ရဲ႕ ဘ၀က လူ႕အျဖစ္ကုိ ရရွိေသာ္လည္း လူ႕ငရဲခန္းပမာ။ ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ သီခ်င္းေလးထဲက ေအးၾကည္မအျဖစ္ကုိသာ ေတာင့္တ ေနမိေတာ့သည္။

ဘ၀တဆစ္ခ်ိဳးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏုိင္မည့္ ေန႔ တေန႔ . . . ။ ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ စာသင္တုိက္မွ ရြာသုိ႔ ျပန္ၾကြလာေသာ ကုိရင္ပညာသာမိကုိ လယ္ေတာမွ အျပန္ ၀င္းၾကည္မတုိ႕ အိမ္တြင္ အမွတ္မထင္ ေတြ႕လုိက္ရ၏။ ၀င္းၾကည္မတုိ႔ ရြာရဲ႕အစဥ္အလာက စာသင္တုိက္က ျပန္ၾကြလာေသာ စာသင္သား ရွင္ငယ္ ရဟန္းငယ္မ်ားကုိ ညဖက္မွာ ပင့္၍ ေရေႏြးၾကမ္းကပ္၊ တရားဓမၼမ်ား ေဆြးေႏြးလ်က္ လွဴစရာ ရွိသည္မ်ားကုိ လွဴ၊ ေမးစရာရွိသည္မ်ားကုိ ေမးေလ႕ရွိၾက၏။

ေန႔ခင္းဖက္ၾကေတာ့ အလုပ္ကိုယ္စီနဲ႕မုိ႕ မအားလပ္ၾက။ ငယ္စဥ္က ေက်ာင္းေနဖက္လည္းျဖစ္၊ ကစားေဖာ္ ကစားဖက္လည္းျဖစ္လုိ႔ ၿမိဳ႕ကအေျခအေနမ်ား၊ ၿမိဳ႕ႀကီးသူတုိ႔၏ ဟန္ပန္အမူအရာမ်ားကုိ ေမးလုိက္ခ်င္၊ စကားေျပာလုိက္ခ်င္သည္မွ အရမ္း။

သုိ႕ေသာ္ . . . ဘ၀ေတြက ျခားခဲ႕ေပၿပီ။ အရြယ္ေတြကလည္း လူပ်ိဳ အပ်ိဳအျဖစ္ ေရာက္ခဲ႕ၿပီမုိ႕ ခပ္ေ၀းေ၀းကသာ ဦးခ် ကန္ေတာ့ရင္း အေမတုိ႕ႏွင့္ စကားေျပာေနသည္ကုိသာ နားေထာင္ေနမိေတာ့သည္။

အခ်ိန္အေတာ္ၾကာသည္ႏွင့္ အေမတုိ႔ႏွင့္ စကားစ ျပတ္သြားသည့္အခ်ိန္ ကုိရင္သာမိက (၀င္းၾကည္မတုိ႕ ငယ္စဥ္ အေခၚ) မိမိဖက္သုိ႔ မ်က္လုံး၀င့္၍ “ ဟဲ႔ . . . ၀င္းၾကည္မ ၊ ဘယ့္ႏွယ့္ . . . ၊ အလုပ္လုပ္ရတာ အဆင္ေျပရဲ႕လား၊ ေတာ္ေတာ္ေရာ ပင္ပန္းသလား၊ ၿမိဳ႕မွာေရာ အလုပ္မလုပ္ခ်င္ဘူးလား ” ဟု ေမးလုိက္၏။

ကုိရင္သာမိ၏ သုံးခ်က္ဆင့္ အေမးေၾကာင့္ ၀င္းၾကည္မ ဘာျပန္ေျဖရမည္ မသိ။ ကုိရင္သာမိကုိ ေငးလုိ႔သာ ေငးၾကည့္ေနမိျပန္၏။

“ ဟဲ႕ . . . ၀င္းၾကည္မ၊ ကုိရင္ ေမးေနတာ ေျဖလုိက္ေလ ” ဟု အေမရဲ႕ သတိေပးမႈေၾကာင့္ သတိ ျပန္၀င္လာကာ “ ကုိရင္ရယ္. . . ၊ အလုပ္က ၿမိဳ႕မွာေလာက္ေတာ့ ဘယ္အဆင္ေျပပါ့မလဲ။ ေတာမွာ အလုပ္လုပ္ရတာက အရမ္း ပင္ပန္းတယ္ေလ။ ၀င္ေငြကလည္း ၿမိဳ႕နဲ႕စာရင္ အဆ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ကြာတာ ကုိရင္ အသိပဲေလ။ ဒီမွာက ကုိယ့္ထမင္း ကုိယ္စားၿပီး တေနကုန္ အလုပ္လုပ္မွ ႏွစ္ရာေလာက္ ရတာရယ္။ ပင္ပန္းသလားဆုိေတာ့ ေမြးကတည္းက လုပ္ေနရတဲ႕ အလုပ္ဆုိေတာ့ အသားက်ေနပါၿပီ။ ပင္ပန္းတယ္လုိ႔လည္း မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ တပည့္ေတာ္တုိ႔က အေမနဲ႕သမီး၊ ေျပးၾကည့္လုိ႔မွ ဒီႏွစ္ေယာက္တည္း ရွိတာရယ္။ တပည့္ေတာ္မွ ပုိက္ဆံမ်ားမ်ား မရွာႏုိင္ရင္ ဘယ္သူ ရွာေကၽြးမလဲ။ အေမက အသက္ႀကီးၿပီေလ။ ၿမိဳ႕မွာ အရမ္း အလုပ္လုပ္ခ်င္တယ္ ကုိရင္။ ကုိရင့္အသိ ဒကာ ဒကာမမ်ား ရွိခဲ႕ရင္ ေျပာေပးပါအုံး ကုိရင္ရယ္ . . . ” ။

“ ဟဲ႕ ၀င္းၾကည္မ . . . ၊ နင့္ အပူေတြ ကုိရင့္ကုိ သြားမေပးနဲ႕။ ကုိရင္က ၿမိဳ႕မွာ စာက်က္၊ စာသင္၊ စာအန္၊ စာျပန္နဲ႕ အားတယ္လုိ႔ကုိ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ အားလပ္တဲ႕ ရက္ေတြမွာ ရြာကုိ ျပန္ၿပီး အနားယူေနတဲ႕ အခ်ိန္ ကုိရင့္ ကုိ အေႏွာင့္ အယွက္ မေပးပါနဲ႕ေအ . . .” ဟု အေမက ၀င္းၾကည္မကုိ ဟန္႔လုိက္၏။

“ ရပါတယ္ ဒကာမႀကီးရယ္၊ ကုိရင္တုိ႕က ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြပဲ၊ ေျပာပါေစ . . .။ ဒါနဲ႕ ခုေျပာထားတဲ႕ ၿမိဳ႕မွာ အလုပ္ လုပ္မလားဆုိတာက ကုိရင့္ အသိ ဒကာႀကီးတေယာက္နဲ႕ စကားစပ္မိလုိ႕ ေျပာၾကရင္း အလုပ္ရွိတယ္ လခ ေကာင္းတယ္ဆုိတာ သိရတာ။ ၀င္းၾကည္မ၊ နင္ အလုပ္ လုပ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ ကုိရင့္ အသိ ဒကာႀကီးကုိ အေၾကာင္းၾကား အသိေပးၾကည့္လုိက္မယ္။ အလုပ္က အဆင္ေျပတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ရမွာေပါ့” ဟု ကုိရင္က စကား ဆုိလုိက္၏။

၀င္းၾကည္မ ဘယ္လုိ ၀မ္းသာသြားမွန္း မသိေတာ့၊ ပါးစပ္ကလည္း ေယာင္တိေယာင္ကန္းျဖင့္ အမွတ္မထင္ “ကုိရင္ေရ . . . ျဖစ္ႏုိင္ရင္၊ မနက္ျဖန္ပဲ ၿမိဳ႕တက္ၿပီး အေၾကာင္းေပးပါေတာ့ဘုရား”ဟု ေလွ်ာက္လုိက္မိ၏။

“ ကုိရင္ေရ၊ ကုိရင့္ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ ေျပာသင့္တဲ႕ စကားလား၊ မေျပာသင့္တဲ႕ စကားလားဆုိတာေတာင္ မခြဲျခားေတာ့ဘူး။ ခြင့္လႊတ္ပါ ကုိရင္” ဟု အေမက အားနာစြာျဖင့္ ကုိရင္သာမိကုိ ျပန္ေလွ်ာက္ထားသံကုိပင္ ၀င္းၾကည္မ သဲသဲကြဲကြဲ မၾကားႏုိင္ေတာ့။ ဒါေတာင္မွ အလုပ္က ေသေသခ်ာခ်ာ ရႏုိင္မည္ဟု မသိရေသး။ ၀င္းၾကည္မတုိ႕ ရင္ထဲမွာ ကုလားဘုရားပြဲကေတာ့ လွည့္ေနေပၿပီ။ ၀မ္းသာလြန္းအားႀကီး၍ ဘာသံမွပင္ မၾကားမိေတာ့။ တခါမွ မေရာက္ဖူးေသာ ရန္ကုန္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကုိသာ စိတ္ကူးျဖင့္ ေရာ္ရမ္းမွန္းဆကာ ျမင္ေယာင္ေနမိေတာ့သည္ ။

အပုိင္း (၂) ဆက္လက္ေရးသားပါမည္။

မွာခ်င္တယ္ ၀င္းၾကည္မရယ္ (၂)

ဒီလုိႏွင့္ ၀င္းၾကည္မတေယာက္ အေမ႔ႏွင့္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ကုိ ကန္ေတာ့ကာ ရန္ကုန္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးဆီသုိ႕ ေရာက္ခဲ႕ေပၿပီ။ ၿမိဳ႕ေရာက္စ အခ်ိန္တုန္းကဆုိ မ်က္စိကုိ အနားေပးရသည္ မရွိ။ အရာအားလုံးက ၾကည့္ခ်င္စရာေတြ၊ မျမင္ဘူးတာေတြခ်ည္း။

ၿမိဳ႕ေရႊမမတုိ႔ရဲ႕ ၀တ္စားထားတဲ႕ ပုံစံေတြကုိ ေငးမိ၊ အားက်မိရင္း . . . ၊ ၀င္းၾကည္မ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိထားမိ လုိက္၏။ မိမိ ၀တ္စားထားသည္မ်ားက ဆံပင္က ဘီးစပတ္၊ (၀င္းၾကည္မ က ရြာမွာဆုိ ဆံပင္ အရွည္ဆုံး၊ အေမကဆုိ “ငါ့သမီး ဆံပင္က သိပ္ေကာင္းတာ၊ လုံး၀ မျဖတ္ပစ္နဲ႕ေနာ္” ဟု ၿမိဳ႕တက္ခါနီး မွာလုိက္ေသးသည္။) မ်က္ႏွာမွာက သနပ္ခါးဘဲၾကား၊ အကၤ် ီက ရင္ဖုန္း၊ ထမီၾကည့္ျပန္ေတာ့ ေႏြတုန္းက ကုိရင္သာေအးတုိ႔ ရွင္ျပဳပြဲမွာ ကြမ္းေထာင္ကုိင္ရင္း ၀တ္ဖုိ႔အတြက္ ခ်ဳပ္ထားတဲ႕ ခ်ိပ္ထမီ။

ဒါေၾကာင့္ ျဖစ္မွာ ၊ ၿမိဳ႕ေရႊမမတုိ႕က ၀င္းၾကည္မကုိ ကြက္ၾကည့္ ကြက္ၾကည့္လုပ္ၿပီး ရယ္သြားၾက၏။ အစကေတာ့ “ငါလွလုိ႕ ၾကည့္တာေနမွာ” ဟု မိမိကုိယ္ကုိယ္ကုိ မိမိ အထင္ႀကီးမိေသာ္လည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္လုိက္ေတာ့မွ . . . .

မိမိရဲ႕ “တုိက္ေဂါ” ပုံစံကုိ ရိပ္မိသြားကာ မိမိ လုပ္ရမည့္ အလုပ္တုိက္ဆီသုိ႔သာ စိတ္က ေရာက္ႏွင့္ေနေတာ့သည္။ တဆက္တည္းမွာပင္ “ေနႏွင့္အုံးေပါ့ ၿမိဳ႕ေရႊသူေတြရယ္ . . .။ ငါလည္း ညီးတုိ႕လုိ ၿမိဳ႕ေရႊသူ ျဖစ္ေတာ့မွာပါ။ ေနာက္မွ ညီးတုိ႕နဲ႕ငါ ဘယ္သူႏုိင္မလဲဆုိတာ အလွခ်င္းၿပိဳင္ၾကတာေပါ့ ” ဟု စိတ္ထဲမွ ႀကဳံး၀ါးလုိက္မိ၏။

ဒီလုိႏွင့္ နာရီလက္တံမ်ားက ၀ါးၿမိဳသြားခဲ႕၍ တႏွစ္တာကာလ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ဆုံး သြားခဲ႔ေပၿပီ။ ကုိရင္ပညာသာမိတုိ႕ စာေမးပြဲမ်ားလည္း ေျဖဆုိမႈ ၿပီးဆုံးခဲ႕ေပၿပီ။ ေက်ာင္းပိတ္ရက္အတြင္း ရြာမွာ အပန္းေျဖလုိ႕ ကေလးေတြအတြက္ ယဥ္ေက်းမႈေတြ သင္ရင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ဆုံးဖုိ႕ စာအုပ္ေတြသိမ္းကာ အထုပ္ေတြ ျပင္ဆင္ရေတာ့၏။ အထုပ္ေတြျပင္ရင္းျဖင့္ ၀င္းၾကည္မကုိ သတိရလုိက္မိ၏။

“ အင္း . . . ဘာလုိလုိနဲ႕ ၀င္းၾကည္မ ၿမိဳ႕ကုိ ေရာက္တာ တႏွစ္ေတာင္ ျပည့္ေတာ့မွာပါလား။ ခုခ်ိန္ဆုိ ၀င္းၾကည္မလည္း ေနသားက်ေလာက္ၿပီ၊ အလုပ္အကိုင္ေရာ အဆင္ေျပလားမသိ။ အင္း . . . မနက္ျဖန္ဆုိ တနဂၤေႏြေန႔ပဲ။ ၀င္းၾကည္မတုိ႔ အလုပ္ပိတ္မယ္ ထင္တယ္။ ရြာကုိ စာေလးဘာေလးေရးဖုိ႔နဲ႕ မွာခ်င္တာမ်ား မွာလုိ႔ရေအာင္ ၾကြအုံးမွပဲ” ဟု ကုိရင္ပညာသာမိ စိတ္ကူးမိလုိက္၏။

တနဂၤေႏြေန႔ မြန္းတည့္ (၁၂)နာရီခန္႔ ဆြမ္းစားၿပီးေသာအခ်ိန္၌ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ကုိ ခြင့္ပန္၍ ဘုန္းႀကီးေဆးပင္ မသုံးေဆာင္ေတာ့ဘဲ (စားၿပီးတေရး ဘုန္းႀကီးေဆးဟု ေက်းဇူးရွင္ အမ်ိဳးသမီးတဦး ေျပာဖူးသည္။ စကားခ်ပ္။) ၀င္းၾကည္မတုိ႔ ရွိရာ အလုပ္တုိက္ဆီသုိ႔ ကုိရင္ ပညာသာမိ ၾကြလာခဲ႔၏။

အလုပ္တုိက္ဆီသုိ႔ အေရာက္ . . . .

အပုိင္း (၃) ဆက္လက္ေရးသားပါမည္။

မွာခ်င္တယ္ ၀င္းၾကည္မရယ္ (၃)

အလုပ္တုိက္ဆီသုိ႔ အေရာက္ ၿခံေစာင့္ ဒကာႀကီးအားခြင့္ပန္၍ အထဲသုိ႔ေရာက္သည္ႏွင့္ အလုပ္ရွင္အား ၀င္းၾကည္မႏွင့္ ေတြ႕လုိေၾကာင္း ေျပာလုိက္ရာ ၀င္းၾကည္မ ရွိရာ အေဆာင္သုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ လုိက္ပုိ႔ေပး၏။

ဧည့္ခန္းမတြင္ ေခတၱခဏ ေစာင့္ဆုိင္းၿပီးေနာက္ ၀င္းၾကည္မ ထြက္လာကာ ကုိရင္ ပညာသာမိကုိ ရုိေသစြာ ကန္ေတာ့၏။ ကုိရင္ ပညာသာမိကား ၀င္းၾကည္မကုိ မမွတ္မိ။

“ဒကာမေလး၊ ၀င္းၾကည္မ မရွိဘူးလား”ဟု ေမးလုိက္မိ၏။

၀င္းၾကည္ၾကည္မလည္း လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ရယ္လ်က္
“ကုိရင္္ သာမိ ရယ္၊ တပည့္ေတာ္မကုိေတာင္ မမွတ္မိေတာ့ဘူးလား” ဟုဆုိေတာ့မွ ၀င္းၾကည္မမွန္း သိရေတာ့၏။

ေၾသာ္ “ တစ္ႏွစ္တာ ကာလရဲ႕ ေျပာင္းလဲမႈေပပဲ”ဟု ကုိရင္ ပညာသာမိ ေတြးလုိက္မိ၏။

ထုိ႔ေနာက္

“၀င္းၾကည္မရယ္၊ နင့္ ဆံပင္ေတြ ဘယ္ေရာက္သြားလုိ႔ ဘုိဆံေတာက္ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ ေနာက္ၿပီး နင္က သနပ္ခါး မလိမ္းဘဲ ႏႈတ္ခမ္းနီ ပါးနီေတြနဲ႕ဆုိေတာ့ ငါေတာင္ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ရြာက နင့္အေမနဲ႕ ရြာသူ ရြာသားေတြလည္း မွတ္မိမယ္ မထင္ေတာ့ဘူ”။
“ကုိရင္ကလည္း သိရဲ႕သားနဲ႕ ။ ၿမိဳ႕မွာေနေတာ့လည္း ၿမိဳ႕စတုိင္လ္ေပါ့။ ေတာစတုိင္လ္နဲ႕ ေနလုိ႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္က ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆီမွာ သင္ခဲ႕ရဖူးတဲ႕ “ကာလံ ေဒသံ” ေပါ့။ အေျခအေနနဲ႕ အခ်ိန္အခါ အရပဲေလ။ မဟုတ္ဘူးလား ကုိရင္” ဟု ၀င္းၾကည္မက ၿပဳံးလ်က္ ကုိရင္ ပညာသာမိကုိ ေမးခြန္းထုတ္လုိက္၏။

“ ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္ဟာ။ ဒါေပမယ့္ နင္ေျပာတဲ႕ ကာလံ ေဒသံ ဆုိတာက ဒါက ျမန္မာျပည္ေလ။ ႏုိင္ငံျခားမွ မဟုတ္တာ။ ျမန္မာျပည္မွာေတာင္ ဒီလုိျဖစ္ေနရင္ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ရင္ နင္ ဘယ္လုိျဖစ္မလဲ။ ငါတုိ႔တေတြရဲ႕ သားသမီးတာ၀န္ ၀တၱရားေတြထဲမွာ ေမြခံထုိက္ေစ ဆုိတာ ပါတယ္။ အဲဒါ မိဘရဲ႕ ပစၥည္းဥစၥာ အေမြကုိတင္ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြကုိ ခံယူထိန္းသိမ္းရမယ္လုိ႔ေျပာတာ။

ေနာက္တခု စဥ္းစာၾကည့္ရင္ နင္ ႏုိင္ငံျခားကုိ ေရာက္ၿပီဆုိပါေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ အေနအထားအရ ျမန္မာထမီ၊ သနပ္ခါးေတြကုိ မ၀တ္ႏုိင္ဘူး၊ မလိမ္ႏုိင္ဘူး ထားပါေတာ့၊ ကိုယ့္ အိမ္ေရာက္တဲ႕ အခ်ိန္မွာ ျမန္မာထမိန္ မ၀တ္သင့္ဘူးလား။ သနပ္ခါးေရာ လိမ္လုိ႔ မရႏုိင္ဘူးလား။ ဘုန္းႀကီး ရဟန္းသံဃာေတြနဲ႕ ေတြ႕တဲ႕အခါ ဒူးေပၚ ေပါင္ေပၚေတြနဲ႕ (ဓမၼဂါရ၀) တရားအရုိအေသေရာ ျဖစ္ပါ့မလား။ နင္က ခု ျမန္မာျပည္မွာပဲ ရွိပါေသးတယ္ဟာ။ အေျခအေနနဲ႕ အခ်ိန္အခါကုိ ငါနားလည္ပါတယ္။ ရုိးရာ အေမြ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ေပ်ာက္ကုန္မွာ စုိးလုိ႔ပါ။

နင္ သတိရအုံးမွာေပါ့။ ငယ္ငယ္တုန္းက နင္ ေအာ္ ေအာ္ၿပီးေတာ့ ဆုိေနတဲ႕ သီခ်င္းေလ။ ငါေတာင္မွ နင္ ဆုိလြန္းအားႀကီးလုိ႔ မွတ္မိေနေသးတယ္။ ဘာတဲ႕ . . .

“ထမင္းစားတုိင္း အစဥ္သတိရပါ။ ဆန္ဆုိသည္မွာ ရြာမွာေနတုန္း ငါတုိ႔က စုိက္တဲ႕ စပါးက ျဖစ္တယ္။ ဘုိ ဆံေတာက္ညွပ္ေတာ့ ျပန္သတိရပါ။ ရြာအလွဴမွာဆုိ ေကသာမင္ပိတုန္း အားလုံးေငးတဲ႕ အပ်ိဳေခ်ာေလးရယ္၊ ေနာက္ၿပီး ဘာတဲ႕ . . . . ဘုိ သီခ်င္းရြတ္ေတာ့ ျပန္သတိရပါ။ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ သင္ကာ အံ ဖတ္ ၀တ္တက္ အသင္းရဲ႕ အေတာ္ဆုံး ညီမရယ္” ဆုိတာေလ။

ခုေတာ့ နင္က သတိေမ႔ေနၿပီကုိး။ ၿပီးေတာ့ ဘ၀ပါ ေမ႔ေတာ့မွာ။ နင္နဲ႕ ငါက ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြေလ။ ၿပီးေတာ့ ခုေန အခ်ိန္မွာ ငါက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနၿပီ။ ေျပာသင့္တယ္ ထင္တာကုိ ငါေတာ့ ဆက္ေျပာရမွာပဲ။

နင္ သတိထား စဥ္းစားရမွာက “နင္ ဘယ္သူလဲ။ နင္ ဘာလူမ်ိဳးလဲ။ နင္ ဘယ္ကလဲ။ နင္ ဘယ္ကုိ သြားလုိ႔ ဘယ္ကုိ ျပန္မွာလဲ” ဆုိတာပဲ။

နင္က ရန္ကုန္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ကုိ ေရာက္ၿပီး လခေတြေကာင္းလုိ႔၊ အစားအေသာက္ေတြ ေပါလုိ႔၊ ေနရာ ထုိင္ခင္းေတြ ေကာင္းလုိ႔ နင့္ဘ၀ ဘယ္ေလာက္ႀကီးပဲ ျမင့္မားေန ျမင့္မားေန၊ နင္က ဒီဘ၀မွာေတာ့ ၀င္းၾကည္မက ၀င္းၾကည္မပဲ။ နင့္ရဲ႕ ဒီ ဘ၀ ဒီ ခႏၶာ၊ နင့္ရဲ႕ ေမြးတဲ႕ အေမနဲ႕ ေကၽြးခဲ႕တဲ႕ အေဖ။ ပညာသင္ေပးခဲ႔ဖူးတဲ႕ ဆရာသမား၊ အရြယ္ေရာက္ လူလားေျမာက္ေအာင္ ေနထုိင္ခြင့္ ေပးခဲ႕တဲ႕ ေမြးရပ္ဇာတိ၊ ပညာသင္ဖက္ ေဆာ့ေဖာ္ ေဆာ့ဖက္ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ဒါေတြကုိ နင္ ေမ႔သြားၿပီးလား။ ေမ႔ ပစ္ဖုိ႔ မႀကိဳးစားသင့္ဘူး။ ေမ႕ပစ္ဖုိ႔လည္း မသင့္ေတာ္ဘူးဆုိတာ နင္ သတိရသင့္၊ စဥ္းစားသင့္တယ္။

ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ငါတုိ႔ကုိ သင္ေပးခဲ႕ဖူးတဲ႕ ဘယ္လုိမွ မေမ႔ေကာင္းတဲ႕ အရာေတြထဲမွာ ေမြးရပ္ဇာတိ ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး နင္ၿမိဳ႕တက္ခါနီး ဆရာေတာ္ ဆုံးမလုိက္တဲ႕ စကားကုိ နင္ေမ႔သြားၿပီလား။ ဆီးသီးသည္ မဗ်ိဳင္း မျဖစ္ေစနဲ႕ ဆုိတာေလ။ ဒီထက္ ပုိ အေရးႀကီးတာက နင္က သူမ်ား မဟုတ္ဘူး။ နင့္ အေမကုိ လုပ္ေကၽြးရမယ့္ တာ၀န္ နင့္မွာ အျပည့္ရွိတယ္။ နင့္အေဖ ကြယ္လြန္သြားတာေတာင္ အရြယ္ရွိရဲ႕သားနဲ႕ အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ အရြယ္ေရာက္ လူလားေျမာက္ေအာင္ နင့္ ေကၽြးေမြး ျပဳစုခဲ႕တာ။ ပညာေတြ သင္ေပးခဲ႕တာေတြကုိ နင္ ေမ႔ပစ္ေတာ့မွာလား။

အပုိင္း (၄) ဆက္လက္ ေရးသားပါမည္။

မွာခ်င္တယ္ ၀င္းၾကည္မရယ္ (၄)

ဆရာေတာ္ ငါတုိ႔ကုိ ငယ္ငယ္က သင္ေပးခဲ႕ဖူးတဲ႕ သံေ၀ဇနိယေလးဌာန ထဲမွာ ကုိယ့္ရဲ႕ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရပ္ေျမကုိ မေမ႔ၾကဖုိ႔ တခါတည္း မွာထားခဲ႔ဖူးတယ္ေနာ္။

ကုိယ့္ဘ၀ ကုိယ့္အေျခအေန ဘယ္ေလာက္ပဲ ျမင့္မားျမင့္မား နင္က ေတာသူမက ေတာသူမပဲ။ ၿမိဳ႕အသြင္အျပင္ ၿမိဳ႕ဟန္ပန္ေတြ ဘယ္လုိပဲ ေပါက္ေပါက္ ဘယ္လုိပဲ ေရာက္ေရာက္ ဒါက အသြင္ပဲ ျဖစ္မွာ။

ထားပါေတာ့ေလ နင္ ငယ္ငယ္က အသံသိပ္ေကာင္းတာပဲေနာ္။ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ကဆုိ ကဗ်ာေတြ သင္ေပးရင္းနဲ႕ နင့္ကုိပဲ ဦးေဆာင္ဆုိခုိင္းခဲ႕တာေနာ္။ နင္ဆုိခဲ႕တဲ႕ ကဗ်ာေတြထဲက ငါမွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ခဲ႕တဲ႔ ကဗ်ာတပုဒ္ရွိခဲ႕ဖူးတယ္။

နင္ အားရပါးရ ငါတုိ႔ကုိ ဦးေဆာင္ၿပီး ဆုိခဲ႔ တုိင္ေပးခဲ႔တာေလ။ အဲဒီကဗ်ာေလးကုိ ငါ မွတ္မွတ္ရရ ရွိေနခဲ႔တယ္။ ေခါင္းစဥ္က “ စဥ္းစားပါေအ႔ လုံမငယ္” ကဗ်ာေလ။

နင္ဆုိခဲ႕တဲ႕ ကဗ်ာေလးေတြထဲမွာ အဲဒီ ကဗ်ာေလးက နင့္အသံနဲ႕ေရာ နင့္ရုပ္နဲ႕ပါ လုိက္လြန္းအားၾကီးလုိ႔ ငါ မွတ္မွတ္ရရ ရွိေနတာ။ ဒီေလာက္ေျပာရင္ နင္မွတ္မိေလာက္ေရာေပါ့။

တကယ္ နင္ မမွတ္မိဘူးဆုိရင္လည္း ငါ ျပန္ေျပာ ရတာေပါ့ဟာ။

ႏႈတ္ခမ္းနီ ပါးနီ၊ ဆံႏြယ္ သ လုိ႔၊ မ်က္ခြံအလွ မိတ္ကပ္ျခယ္။
ကုိယ္လုံးလွေအာင္၊ ဉာဏ္ဆင္ၾကေတာ့၊ ကုိယ္လုံးကေတာ့ မက္စဖြယ္။
ကုိယ္လုံးလွတာ၊ တန္ဖုိးလားေဟ႔၊ စဥ္းစားပါေဟ႕၊ လုံမငယ္။
ႏွလုံးလွသာ၊ ရွာမွ ရွားကြဲ႕၊ ဉာဏ္ႀကီးရွင္မ်ား ၾကည္ညိဳတယ္။
မွတ္ကြယ္ မွတ္ကြယ္ . . . ။

နင္က ကဗ်ာရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ ငါ့ထက္ ပုိသိေနေတာ့ ရွင္းမျပေတာ့ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ဟာ ငါ့ရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္အျမင္က နင့္ခႏၶာကုိယ္ကုိ နင္ ဘယ္ေလာက္ ျပင္ျပင္ ၊ နင့္ ခႏၶာကုိယ္က ဘယ္ေလာက္ႀကီးပဲ လွလွ၊ နင့္ရဲ႕ စိတ္သေဘာထားက မလွဘူး၊ နင့္စိတ္ထားကုိ မျပင္ဘဲ နင္ရဲ႕ ပင္ကုိယ္မူလ ဘ၀ကုိ ေမ႔ေနရင္၊ နင့္ ရဲ႕ အလုိဆႏၵေနာက္ကုိ နင္ အလုိလုိက္ၿပီး နင့္အေမကုိ နင္ ေမ႔ေနမယ္ဆုိရင္၊ နင့္ရဲ႕ အတၱေလာဘကုိပဲ ေရွ႕တန္းတင္ စဥ္းစားေနမယ္ဆုိရင္၊ နင့္ဆီကုိ တန္ဖုိးရွိတဲ႕ သူေတြ၊ မွ်ေ၀ ခံစားေပးမယ့္သူေတြ ဘယ္ေတာ့မွ ေရာက္လာမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ နင့္ရဲ႕ အေပၚယံ အေရျပားကုိ သုံးေဆာင္ ခံစားခ်င္တဲ႕ သူေတြသာ နင့္ဆီ ေရာက္လာေတာ့မွာေပါ့။

အဲဒါဆုိ နင့္ေနာက္မွာ နင့္ကုိ အားကုိးတႀကီးနဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ႕ နင့္အေမကုိ နင္ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ။
ငါ ဒီေလာက္စကားေတြ အရွည္ႀကီးေျပာေနရတာက ငါနဲ႕နင္ဆုိတာ ငယ္သူငယ္ခ်င္း အရင္းေခါက္ေခါက္။ သူငယ္ခ်င္းဆုိတာ အေကာင္းအဆုိးကုိေတာ့ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရမွာပဲ။

ေနာက္ၿပီး နင့္ကုိ ငါက တာ၀န္ယူၿပီး ၿမိဳ႕ေပၚကုိ ေခၚတင္လာတာ။ နင္ က ေရွ႕ကေန မေကာင္းတာေတြ လုပ္ျပေနရင္ ငါက နင့္အေမနဲ႕ ရြာကုိ ဘယ္လုိ မ်က္ႏွာျပရမလဲ။ ၿပီးေတာ့ ေလာေလာဆယ္ ငါက ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ သာသနာ့ေဘာင့္ထဲက ကုိရင္။ နင့္ကုိ ငါ ေျပာရမဲ႕ ၀တၱရားေတြ ရွိေနလုိ႔ ေျပာရတယ္ဆုိတာ နားလည္ေပးပါ ၀င္းၾကည္မရယ္။

ကုိရင္ပညာသာမိလည္း စကားအရွည္ႀကီး ေျပာလုိက္ရ၍ ေမာေမာပန္းပန္းရွိသည္ႏွင့္ ေခတၱခဏ ၿငိမ္သက္ေနစဥ္ ၀င္းၾကည္မလဲ သက္ျပင္းအခါခါ ခ်ကာ စဥ္းစားခန္း၀င္ေနမိ၏။ ထုိ႔ေနာက္ ကုိရင္ ပညာသာမိက ၀င္းၾကည္မအား -

မနက္ျဖန္ ငါ ရြာကုိ ျပန္မလုိ႔ နင္ဘာမွာအုံးမလဲ။ နင္ရတဲ႕ လခေတြေရာ နင့္အေမဆီ မွန္မွန္ ျပန္ပုိ႔ျဖစ္ရဲ႕လား။ ဆံပင္ ေျဖာင့္တာ၊ မိတ္ကပ္၀ယ္တာ၊ အ၀တ္အစားခ်ဳပ္တာေတြနဲ႕ ကုန္ၿပီထင္တယ္။ ငါ ထပ္ေျပာခ်င္တယ္ ၀င္းၾကည္မရယ္၊ နင္ ဒီရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚကုိ ဘာေၾကာင့္ အလုပ္လာလုပ္ရတယ္ဆုိတဲ႕ နင့္ရဲ႕ ႀကီးမားတဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေမ႔ မပစ္ပါနဲ႕။ နင္ ေမ႔သြားတဲ႕ ေန႔ဟာ နင္ဘ၀ရဲ႕ ကံအဆုိးဆံုး ေန႔တေန႔လုိ႔ပဲ မွတ္ထားလုိက္။

ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ နင့္အေမအေပၚကုိ တာ၀န္မေက်ခဲ႕တဲ႕ နင္ဟာ နင္ သားသမီးေတြ ရလာတဲ႕ အခ်ိန္မွာ နင့္ အေပၚမွာ ျပန္ၿပီး တာ၀န္ေက်လိမ့္မယ္လုိ႔ နင္ မထင္နဲ႕။ အတုံ႕အလွည့္ဆုိတာ အၿမဲရွိတယ္။ ေရွးက ၀ိပါက္ ခုနစ္ရက္လုိ႔ ေျပာၾကေပမယ့္။ အခု ၀ိပါက္က ေနာက္ပုိးတက္ေနၿပီ။ နင္လည္း သိၿပီးသားပါဟာ။ ငါလည္း စိတ္ပူလုိ႔သာ ေျပာေနရေပမယ့္ နင္က အသိပညာ ရွိၿပီးသား မိန္းကေလး တေယာက္ပါ။

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ကုိရင္သာမိရယ္။ တပည့္ေတာ္လည္း တပည့္ေတာ္ဘ၀ကုိ ခဏေမ႔ၿပီး ရန္ကုန္ ေရႊၿမိဳ႕သူေတြနဲ႕ ႏႈိင္းယွဥ္ေနမိလုိ႔ပါ။ မိန္းကေလးဆုိေတာ့ သူတုိ႔၀တ္တာေတြၾကည့္၊ သူတုိ႔သုံးတာေတြ အားက်မိၿပီး အတုယူ အားက်ၿပီး လုိက္လုပ္ေနမိတယ္ဆုိတာေတာ့ ၀န္ခံပါတယ္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔ဘ၀နဲ႕ တပည့္ေတာ္ဘ၀က မတူညီမွန္း သေဘာေပါက္ပါၿပီ။ တပည့္ေတာ္ကုိ ခုလုိ အသိေပး၊ ဆုံးမတာေတြကုိ ေက်းဇူးတင္လုိ႔ မဆုံးပါဘူး။

အေမ႔ဆီကုိေတာ့ ေငြပုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္အတုိင္း ေျပာရရင္ တပည့္ေတာ္ ပုိ႔သင့္သေလာက္ ပုိက္ဆံ မပုိ႔ျဖစ္ပါဘူး။ ၿမိဳ႕သူေတြလုိ လုိက္သုံးေနမိေတာ့ တပည့္ေတာ္မွာ အပုိ ပုိက္ဆံ သိပ္ မစုမိျဖစ္ဘူးေလ။ အေမနဲ႕ ရြာက သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ သတိရေၾကာင္း၊ သာေၾကာင္း၊ မာေၾကာင္း၊ အဆင္ေျပေၾကာင္း စာေရးလုိက္ပါ့့မယ္။

ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆီကုိေတာ့ စာမေရးေတာ့ဘူး။ ကုိရင္ အဆင္ေျပသလုိသာ ၾကည့္ၿပီး ေလွ်ာက္ထားေပးပါ။ လာမယ့္ႏွစ္ဆုိ ကုိရင္ ပဇင္းတက္ေတာ့မယ္ေနာ္။ ကုိရင္ေတာင္ အသက္ (၂၀) ျပည့္ေတာ့မွာပါလား။

ကုိရင့္ ပဇင္းတက္ပြဲမွာ ရွင္းေလာင္းလွည့္အုံးမွာ မဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့မွ ေအးမတုိ႔နဲ႕အတူ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ဖုိ႔ ရြာကုိ ျပန္ေတာ့မယ္။ ကုိရင္ သိတဲ႕ အတုိင္းပဲ တပည့္ေတာ္ မရွိရင္ ရြာက ကြမ္းေတာင္ကုိင္ အပ်ိဳေတြ မ်က္ႏွာငယ္ေနလိမ့္မယ္။

ေနာက္ၿပီး ပဇင္းတက္ပြဲမွာ ကုိရင့္ကုိ သကၤန္းပရိကၡရာေတြ လွဴဒါန္းႏုိင္ဖုိ႔ ဒီႏွစ္ ႀကိဳးစားၿပီး ပုိက္ဆံစုလုိက္အုံးမယ္။ အသုံးစာရိတ္ ေခၽြတာၿပီး အေမ႔ဆီကုိ ဒီ႔ထက္ ပုိ႔ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ့မယ္။ အရွင္ဘုရား မွာတာေတြကုိလဲ ၀င္းၾကည္မ ေၾသာ္ မွားလုိ႔ပါဘုရား တပည့္ေတာ္မ အတတ္ႏုိင္ဆုံး ႀကိဳးစားပါ့မယ္လုိ႔ ကတိေပး ေလွ်ာက္ထားပါတယ္ဘုရား။

ကုိရင္ ပညာသာမိလည္း ၀င္းၾကည္မ ေလွ်ာက္ထားေသာ စကားမ်ားကုိ သာဓုေခၚဆုိကာ၊ သူမ ေရးေပးလုိက္ေသာ စာမ်ားကုိ ေစာင့္ဆုိင္းရယူကာ နင္နဲ႕ နင့္အေမ ေကာင္းစားဖုိ႔အတြက္ “မွာခ်င္တယ္ ၀င္းၾကည္မရယ္” ဟု စိတ္ထဲမွာ ေရရြတ္ရင္း ၀မ္းသာၾကည္ႏူးေသာစိတ္၊ ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းတုိ႔ျဖင့္ လာလမ္းခရီးအတုိင္း ျမန္းခဲ့ေလေတာ့သတည္း။

ေမာင္ပညာ (မန္းတကၠသုိလ္)

အေမေက်နပ္ပါၿပီ (၁- ၆)

အေမေက်နပ္ပါၿပီ သားရယ္ (၁)

သာသနာႏွစ္မ်ိဳး

ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္တြင္ ဘိကၡဳသာသနာ၊ ဘိကၡဳနီသာသနာ-ဟု ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ရွိခဲ႔ပါတယ္။ အမ်ိဳးသား အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အိမ္ယာတည္ေထာင္ လူတုိ႔ေဘာင္ကုိ စြန္႔ခြါလ်က္ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာကုိ ၀င္ေရာက္ေသာအခါ ဘိကၡဳသာသနာဟု သုံးႏႈံးၿပီး၊ အမ်ိဳးသမီး အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အိမ္ယာတည္ေထာင္ လူတုိ႔ေဘာင္ကုိ စြန္႔ခြါလ်က္ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာကုိ ၀င္ေရာက္ေသာအခါ ဘိကၡဳနီသာသနာဟု သုံးႏႈံးခဲ႔ပါတယ္။

ဘိကၡဳသာသနာ

ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္တြင္ ဘိကၡဳသာသနာ အရင္ေပၚထြန္းခဲ႔ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား သစၥာေလးပါးကုိ သိၿပီးသည့္ေနာက္ ဓမၼစႀက္ာတရားေတာ္ကုိ ေဟာေတာ္မူသည္မွ အစျပဳ၍ ဘိကၡဳသာသနာ အရင္ေပၚထြန္းခဲ႔တယ္။ ဘိကၡဳသာသနာသုိ႔ အရင္၀င္ေရာက္လာသူမွာ အရွင္ေကာ႑ညမေထရ္ ျဖစ္ၿပီး၊ သစၥာေလးပါးကုိ ျမတ္ဗုဒၶသိရွိၿပီးေနာက္ အရင္အဦးဆုံး သိရွိသူလည္းျဖစ္တယ္။

ဘိကၡဳနီသာသနာ

ဘိကၡဳသာသနာ ေပၚထြန္းၿပီးေနာက္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီႀကီး၏ အႀကိမ္ႀကိမ္ တုိက္တြန္းေတာင္းပန္မႈ၊ အရွင္အာနႏၵာ၏ ကူညီေပးမႈတုိ႔ေၾကာင့္ ဘိကၡဳနီသာသနာေခၚ ရဟန္းအမ်ိဳးသမီးသာသနာ ေပၚေပါက္လာခဲ႔တယ္။ အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းမသာသနာသုိ႔ အရင္၀င္ေရာက္လာၾကသူမ်ားမွာ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီႀကီးနဲ႔ သာကီ၀င္ မင္းသမီး ငါးရာတုိ႔ျဖစ္ၾကတယ္။ အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းမသာသနာတြင္ သစၥာေလးပါး အရင္းဆုံးသိသူမွာ မိေထြေတာ္ ေဂါတမီႀကီး ျဖစ္ခဲ႔တယ္။

ဧတဒဂ္

ဧတဒဂ္၏ အဓိပၸါယ္မွာ အသာလြန္ဆုံး အထူးခၽြန္ဆုံး-ဟု အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာမွာ ဘိကၡဳသာသနာေရာ ဘိကၡဳနီသာသနာမွာပါ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕မ်ားကုိ ျမတ္ဗုဒၶက အသီးသီး ေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္ခဲ႔တယ္။

ရတၱၫူဧတဒဂ္

ရတၱၫူဧတဒဂ္ဆုိတာ ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာမွာ ၀ါအႀကီးဆုံး၊ သစၥာေလးပါးကုိ ဗုဒၶျမတ္စြာက လြဲရင္ အရင္ဆုံးသိသူကုိ ျမတ္ဗုဒၶက ခ်ီးျမွင့္ ေပးအပ္ခဲ႔တဲ႔ ဘြဲ႕ထူး ဂုဏ္ထူးႀကီးျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ဘြဲ႕ထူး ဂုဏ္ထူးႀကီးကုိ အမ်ိဳးသားရဟန္းသာသနာမွာ အရွင္ေကာ႑ည မေထရ္က ရရွိပုိင္ဆုိင္ၿပီး၊ အမ်ိဳသမီး ရဟန္းမသာသနာမွာ မိေထြးေတာ္ႀကီးက ရရွိပုိင္ဆုိင္ခဲ႔တယ္။

သီတင္းသုံးေနထုိင္ရာ

တစ္ခ်ိန္တုန္းက ေလာကႀကီးကုိ အသိဉာဏ္ေတြ ထြန္းလင္းေပးခဲ႔တဲ႔ ျမတ္ဗုဒၶဟာ ေ၀သာလီျပည္ရဲ႕အနီး မဟာ၀ုန္ေတာႀကီးအတြင္း ကူဋာဂါရသာလာေက်ာင္း (စုလစ္မြန္းခၽြန္ေတြနဲ႕ တန္ဆာဆင္ထားတဲ႔ ဇရပ္)မွာ သီတင္းသုံး ေနထုိင္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီႀကီးကေတာ့ ေ၀သာလီၿမိဳ႕ထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔ ေပ်ာ္စံရာ ဘိကၡဳနီမေက်ာင္းတုိက္တာမွာ သီတင္းသုံးေနထုိင္တယ္။

စဥ္းစားမိၿပီ

အဲဒီလုိ ေအးေအးေဆးေဆး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ သီတင္းသုံး ေနထုိင္ရင္း တစ္ေန႔မေတာ့ မိေထြးေတာ္ႀကီးရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ စဥ္းစားမိတယ္။

ေၾသာ္ . . . သားေတာ္ဘုရား ျမတ္ဗုဒၶ၊ အဂၢသာ၀ကႀကီးမ်ားျဖစ္တဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္၊ ေျမးေတာ္ေလး အရွင္ရာဟုလာ၊ ငါ့ကုိ ဘိကၡဳနီမသာသနာ တည္ေထာင္ခြင့္ ရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေပးခဲ႔တဲ႔ အရွင္အာနႏၵာတုိ႔ ခႏၶာကုိယ္ေတြ ရုပ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းေတာ့မွာကုိ ငါဖူးေျမာ္ခြင့္ ရေတာ့မဟုတ္ဘူး၊ လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ် စဥ္းစားမိလုိက္တာနဲ႕ မဟာပထ၀ီေျမႀကီးက ခ်က္ခ်င္းတုန္လႈပ္၊ အင္မတန္မွ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေနၿပီး မုိးတိမ္၊ မုိးသား၊ မုိးရိပ္တုိ႔ ကင္းစင္ေနတဲ႔ ေကာင္းကင္ႀကီးကလဲ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ ၫို႕ေမွာင္တက္လာၿပီး မိုးေတြ အရမ္းၿခိမ္းလာတယ္။

(ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္စံတာက မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခုႏွစ္၊ သက္ေတာ္က ၈၀၊ ယေသာ္ဓရာ စံတာက ၁၄၆၊ အသက္က ၇၈၊ သားေတာ္ေလးရာဟုလာက မိခင္ ယေသာ္ဓရာထက္ေစာ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ တုိ႔က မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၇-ခုႏွစ္မွာ အသီးသီး ခႏၶာ့၀န္ေတြ ရုပ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းခဲ႔တယ္။ စကားခ်ပ္။ )

နတ္ေတြက ငိုၾကတယ္

မိေထြးေတာ္ႀကီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လုိက္တာကုိ ပထမဦးဆုံးသိတာ ေက်ာင္းနားတစ္၀ုိက္မွာ ရွိေနတဲ႔ နတ္ေတြပဲ၊ သူတုိ႔က သိေတာ့ ငိုၾကတာေပါ့။ ( သူတုိ႔ငုိတာက တုိ႔ ေရႊျမန္မာေတြ ငုိတာနဲ႕မတူဘူး။ တုိ႔ေရႊျမန္မာေတြက မျဖစ္ႏုိင္တာကုိ တမ္းတၿပီးငိုၾကတာ။ ေသတဲ႔ လူကုိ ကုိင္ၿပီး အမေလး၊ ထၾကည့္ပါအုံး - စသည္ျဖင့္ ငုိၾကတယ္။

မ်ိဳးစုံပါပဲ။ ေသတဲ႔လူက ဘယ္လုိလုပ္ ထၾကည့္ႏုိင္မလဲ။ စဥ္းစားစရာေတြ၊ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာေတာ့ အတုယူစရာေကာင္းတယ္ အသံထြက္ၿပီး ဘယ္သူမွ မငုိဘူး၊ မ်က္ရည္ေတြ စီးၾကရုံေလာက္ပဲ၊ အသုဘအထိမ္းအမွတ္နဲ႔ ၀တ္စုံနက္ကုိ ၀တ္ဆင္ၾကတယ္။ စကားခ်ပ္။ ) ေနာက္ၿပီး ေကာင္းကင္က စတုမဟာရာဇ္ အစရွိတဲ႔ ရာဂမကင္းႏုိင္ေသးတဲ႔ နတ္ေတြမွန္သမွ် ငုိၾကတယ္။

နတ္ေတြ ရွိေစ သရဲေတြမရွိေစနဲ႔

ဒါကေတာ့ စကားခ်ပ္ အေနနဲ႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ ေကာင္းကင္က နတ္ေတြဟာ လူ႔ျပည္ကုိ လာရမွာ အရမ္းေၾကာက္တယ္။ လူ႕ျပည္က နံလုိ႔တဲ႔။ ဘာေတြ နံသလဲ ဆုိတာေတာ့ ကုိယ္ဟာကုိယ္ပဲ ေတြးၾကည့္ေတာ့။ အနံ႔ခ်င္း မတူၾကဘူးေနာ္။ သတိထားၾက။ စာဖတ္သူတုိ႔ သတိထားမိၾကမွာပါ။ တုိ႔ႏုိင္ငံမွာ ေနတုန္းက လူေတြရဲ႕ အနံ႕ ဒီ့ျပင္ႏုိင္ငံက လူေတြရဲ႕ အနံ႔၊ တုိ႔ႏုိင္ငံမွာေတာင္ လူတန္းစား ေပါင္းစုံတုိ႔ အနံ႔ ဒါေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ကြာျခားသလဲဆုိတာ၊ စဥ္းစားမိၾကမွာပါ။

ေျပာခ်င္တာက သူေတာ္ခ်င္းခ်င္း သီတင္းေလြ႕ေလြ႕ ေပါင္းေဖာ္ေမြ႕ ဆုိတာပါပဲ။ ေလာကႀကီးမွာ စိတ္သေဘာ ထား တူသူအခ်င္းခ်င္းသာ ေပါင္းေဖာ္ယွဥ္တြဲ ေနထုိင္ၾကတာ။ မတူသူေတြလဲ အထုိက္အေလ်ာက္ေတာ့ ရွိမွာေပါ့ေလ။ နတ္နဲ႔ သူရဲက မတူဘူးေနာ္။ စဥ္းစားၾက၊ ကုိးႀကီးေက်ာ္တုိ႔၊ ပန္းပဲ ေမာင္တင့္တယ္တုိ႔ စတာေတြဟာ ဘာေတြလဲ။ ဒါေတြလဲ စဥ္းစားၾက၊ နတ္အစစ္ေတြကေတာ့ သီလ မရွိတဲ႔ သူေတြရဲ႕ ထံပါးကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မလာဘူး ဆုိတာပဲ၊ နတ္ေတာ့ရွိၾကပါေစ။ သရဲေတာ့ မရွိၾကပါေစနဲ႔ကြယ္။)

အေမေက်နပ္ပါၿပီ သားရယ္ (၂)

အဲဒါ တုိ႔ေၾကာင့္ပါ

ေက်ာင္း၀င္း တစ္၀င္းထဲမွာ အတူရွိေနၾကတဲ႔ သာကီ၀င္ ရဟန္းအမ်ိဳးသမီးငါးရာလဲ ဒီလုိ မေမွ်ာ္လင့္တဲ႔ ျဖစ္ရပ္ႀကီးနဲ႔ ရုတ္တရက္ ႀကဳံလုိက္ရေတာ့ အလြန္ထူးဆန္းသြားတယ္။ ဒါဟာ တစ္ခုခုေတာ့ ထူးျခားမွာပဲလုိ႔ ေတြးၾကၿပီး မိေထြးေတာ္ႀကီးဆီ စုရုံး ေရာက္ရွိလာၾကတယ္။

အဲဒီေနာက္ မိေထြးေတာ္ႀကီးကုိ ရုိေသစြာ ရွိခုိးၿပီး၊ သူမတုိ႔ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ရုတ္တရက္ ႀကဳံလုိက္ရတဲ႔ ေကာင္းကင္က မုိးၿခိမ္းသံေတြ၊ ေျမႀကီးတုန္လႈပ္တာေတြကုိ ၾကားရ ျမင္ရေတာ့ ဘာမ်ားအေၾကာင္းထူးလုိ႔ပါလဲဘုရား-လုိ႔ မိေထြးေတာ္ႀကီးကုိ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ေလွ်ာက္ၾကတယ္။

“ရွင္မတုိ႔ မိေထြးေတာ္ႀကီးေလ ခႏၶာ့၀န္ ရုတ္သိမ္းၿပီး၊ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းေတာ့မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လုိက္တာေၾကာင့္ အဲဒီ အျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္လာတာပါ၊ အဲဒါ တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တာပါကြယ္”ဟု မိေထြးေတာ္ႀကီးက ရွင္းျပလုိက္တယ္။

လုိက္ပါရေစ

မိေထြးေတာ္ႀကီးရဲ႕ စကားကုိ ၾကားတယ္ဆုိရင္ပဲ သာကီ၀င္ ရဟန္းအမ်ိဳးသမီး ငါးရားတုိ႔က “တပည့္ေတာ္မတုိ႔လဲ ဒီအတုိင္းပဲ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ် ႀကံစည္မိၾကပါၿပီဘုရား”လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားၾကတယ္။

ဆက္လက္ၿပီး မိေထြးေတာ္ႀကီးကုိ “တပည့္ေတာ္မတုိ႔ တေတြဟာ ေတာထြက္လာၾကတုန္းကလဲ အတူတူ၊ ျမတ္ဗုဒၶထံေမွာက္မွာ ရဟန္းမ ၀တ္ႀကတုန္းကလဲ အတူတူ၊ တရားအားထုတ္ၾကေတာ့လဲ အတူတူ၊ တရားထူး ရျပန္ေတာ့လဲ မေရွး မေႏွာင္းမွာပဲ အတူတူ ရခဲ႔ၾကပါတယ္။ မိေထြးေတာ္ႀကီး ခႏၶာ့၀န္ ရုတ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းေတာ့မွာကုိ တပည့္ေတာ္မတုိ႔လဲ အတူတူ လုိက္ပါရေစေတာ့ဘုရား”လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ၾကတယ္။

ခြင့္ေတာင္းၾကဦးစုိ႔

ရွင္မတုိ႔ရယ္. . . တုိ႔ကေတာ့ကြယ္၊ ခႏၶာ့၀န္ေတြ ရုတ္သိမ္းၿပီး ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းၾကေတာ့မယ့္ ရွင္မတုိ႔အတြက္ ဘယ္တားရက္ပါ့မလဲ။ သြားၾကတာေပါ့ကြယ္။ ဒါေပမဲ႔ တုိ႔သေဘာနဲ႔တုိ႔ သြားလုိ႔ေတာ့ မျဖစ္ေသးဘူး၊ တုိ႔ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ႀကီး သားေတာ္ဘုရားဆီကုိ သြားၿပီး ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းဖုိ႔အတြက္ ခြင့္ေတာင္းၾကဦးစုိ႔”ဟု သာကီ၀င္ ရဟန္းမ ငါးရာကုိ ပန္ၾကားလုိက္တယ္။

သည္းခံၾကပါကြယ္

အဲဒီလုိ ပန္ၾကားၿပီး မၾကာခင္မွာ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီႀကီးနဲ႔ သားကီ၀င္ ရဟန္းမငါးရာတုိ႔က ေက်ာင္းႀကီးေပၚ က ဆင္း ေက်ာင္းၿခံ၀င္းက မထြက္ခင္မွာပဲ ေက်ာင္းေစာင့္နတ္ေတြကုိ

( ဥပႆေယ ယာဓိ၀တၱာ၊ ေဒ၀တာ တာ ခမႏၲဳေမ။ ဘိကၡဳနီ နိလယေႆဒံ၊ ပစၦိမံ ဒႆနံ မမ။)

တုိ႔တေတြ သီတင္းသုံးရာ ဘိကၡဳနီမ ေက်ာင္းတုိက္တာကုိ ေစာင့္ေရွာက္ ၀န္းရံေနၾကတဲ႔ နတ္မ်ားအေပါင္းတုိ႔၊ တုိ႔တေတြမွာ အျပစ္မ်ား တစ္စုံမ်ား ရွိခဲ႔ရင္ သည္းခံၾကပါကြယ္”လုိ႔ သည္ခံေစဖုိ႔ ပန္ၾကားလုိက္တယ္။

ၿပီးေတာ့ … တုိ႔မ်ားဟာ ဒီဘိကၡဳနီမေက်ာင္းတုိက္တာႀကီးကုိ ၾကည့္ရႈခြင့္ရျခင္းဟာ ေနာက္ဆုံးၾကည္ျခင္းေပပဲ - ဟု ေျပာဆုိရင္း ဘိကၡဳနီမတုိ႔ ေက်ာင္းတုိက္ကေန ထြက္လုိ႔လာခဲ႔တယ္။

ေၾကရာ ေၾကေၾကာင္း ေတာင္းပန္ခ်င္

ဒီေနရာမွာ တုိ႔တေတြ အတုယူသင့္တာက လူေတြမွာ ကံသုံးပါး ရိွတယ္။ ကာယကံ (ခႏၶာကုိယ္နဲ႔ စပ္ေနတဲ႔ကံ)၊ ၀စီကံ (ပါးစပ္နဲ႔ စပ္ေနတဲ႔ကံ)၊ မေနာကံ (စိတ္နဲ႔ စပ္တဲ႔ကံ)၊ အဲဒီကံသုံးပါးမွာ ရဟႏၲာေတြမွာ ျပစ္မွား က်ဴးလြန္ျခင္း မရွိၾကေပမဲ႔ မိေထြးေတာ္ႀကီးကေတာင္းပန္တယ္။ အတုယူစရာေနာ္။

ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာျမတ္သုံးပါး၊ မိဘ၊ ဆရာသမားမ်ား၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ မည္သူ႕ကုိ မဆုိ ကုိယ္ ႏႈတ္ စိတ္ တစ္ခုခုနဲ႔ ျပစ္မွားမႈ ရွိခဲ႔သည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိခဲ႔သည္ျဖစ္ေစ တစ္ေနရာ တစ္ေဒသသုိ႔ ထြက္ခြါေတာ့မည့္ ပုဂၢိဳလ္အတြက္ သက္ဆုိင္သူေတြကုိ ေတာင္းပန္သင့္တယ္။ တစ္ဘ၀လုံးအတြက္ ဆုိရင္ေတာ့ ပုိလို႔ေတာင္ ေတာင္းပန္သင့္တာေပါ့။

ျမန္မာ့ စကားပုံတြင္ “ရန္သူေတာင္ ေတာင္းပန္ရင္ ေၾကေအးရ၏”ဟု ဆုိရုိးစကား ရွိတယ္။ အျပင္းအထန္ ရန္ျဖစ္ၾက၊ မေခၚႏုိင္ မေျပာႏိုင္ျဖစ္ၾကၿပီးမွ မွားသူက မိမိအျပစ္ကုိ ေၾကရာေၾကေၾကာင္း ေတာင္းပန္ၿပီးေနာက္၊ ခြင့္လြတ္ သီးခံကာ မိတ္ေဆြအျဖစ္၊ အေပါင္းအသင္းအျဖစ္၊ အၾကင္လင္မယားအျဖစ္၊ ဆရာတပည့္အျဖစ္၊ အသက္ထက္ဆုံး ဆက္လက္ ေပါင္းသင္း ေနထုိင္ သြားၾကသည္မွာ ေလာကႀကီးတြင္ ဒုႏွင့္ေဒး၊ ေတာင္းပန္သူႏွင့္ ခြင့္လႊတ္သူတုိ႔၏ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္တယ္။

ေတာင္းပန္သူကုိ မေၾကေအး၊ ခြင့္မလြတ္ သီးမခံႏုိင္ပါက ေတာင္းပန္ခံရသူသည္ လူမုိက္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္၊ ခြင့္လြတ္ သီးခံႏုိင္သူသည္ လူလိမၼာ ျဖစ္ေၾကာင္း ျမတ္ဗုဒၶက အဂၤုတၱရနိကာယ္ တိကနိတ္ပါတ္တြင္ အတိအက် မိန္႔မွာထားခဲ႔ၿပီးျဖစ္တယ္။

အေမကုိသတ္သူ၊ အေဖကုိ သတ္သူ၊ ရဟႏၲာကုိ သတ္သူ၊ ဘုရားရွင္ကုိ ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္ လုပ္သူ၊ သံဃာေတာ္ အခ်င္းခ်င္း မသင့္မတင့္ျဖစ္ေအာင္ ေသြးထုိး ကုံးတုိက္သူ ဤငါးဦးတုိ႔ကေတာ့ ဘယ္လုိပင္ ေတာင္းပန္ ေတာင္းပန္၊ ေတာင္းပန္ခံရသူက ဘယ္လုိပင္ေၾကေအး ေၾကေအး လုံး၀ အျပစ္ မေၾကႏုိင္ဘဲ၊ က်ဴးလြန္သည့္ အျပစ္ဒဏ္တုိင္း မုခ် ခံစားရမွာ အမွန္ပင္ျဖစ္တယ္။ )

အေမေက်နပ္ပါၿပီ သားရယ္ (၃)

ျပစ္မွား စိတ္မွာ မရွိရာ

ေမတၱာေ၀မွ်၊ ဤေလာက၌၊ သတၱဖ၀ါး၊ အတူသြားက၊ မည္ျငား မိတ္စစ္၊ ခင္ပြန္းျဖစ္၏။ ဆယ့္ႏွစ္လွမ္းေသာ္၊ အေဖာ္သဟဲ၊ လခြဲ ညာတိ၊ မည္ဘိ မပ်က္၊ ထုိ႔ထက္လြန္စြာ၊ ရက္ၾကာ ကာလ၊ ေပါင္းဖက္ၾကမူ၊ အတၱသမာ၊ မွန္စြာ ထုိလူ၊ ကုိယ္ႏွင့္တူ၏၊ အယူေထြျပား၊ ထုိသူမ်ားအား၊ ျပစ္မွား စိတ္မွာ၊ မရွိရာဘူး။ (မဃေဒ၀)

သံသရာ ခရီသြား လူသားတုိ႔သည္ လူ႕ျပည္ဌာန လူ႕ေလာကတြင္ ႀကဳံရ ဆုံရသည္မွာ “ေရွးဘ၀က၊ ခ်ဖူးေသာ ေရစက္၊ ပႏၷက္ဖူးေသာ၊ သစၥာစကားေတြေၾကာင့္” ဒီဘ၀မွာ လာၿပီးေတာ့ ဆုံရ ႀကဳံၾကျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဒီဘ၀မွာ အတူတူ ေနခြင့္ရဖုိ႔ဆုိတာက အတိတ္က ကုသုိလ္ေတြ အတူလုပ္ခဲ႕ဖူးသလား။ စိတ္တူ ကုိယ္တူ ရွိခဲ႕ဖူးသလား။ ဒီဘ၀မွာေရာ သူ႕အက်ိဳး ကုိယ့္အက်ိဳး မွ်မွ်တတ ေဆာင္ရြက္ၾကႏုိင္ရဲ႕လား။ ဒီလုိေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၿပီ ဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့ ခြဲရ ခြါရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ႀကဳံရ ဆုံရေသာ အခုိက္အတန္႔ ကာလအတြင္း ေျခေထာက္ ၇-ဖ၀ါး အတူသြား၊ အတူ လွမ္းမိခဲ႔ရင္ မိတ္ေဆြစစ္ ျဖစ္တယ္၊ ၁၂-ဖ၀ါး အတူ လွမ္းမိခဲ႔ရင္ေတာ့ လက္တြဲေဖာ္၊ ၁၅-ရက္ေလာက္ ေပါင္းသင္းခဲ႔မိရင္ ေဆြမ်ိဳး၊ ဒီ႔ထက္ အလြန္ ေပါင္းရ သင္းရ၊ ေတြ႕ၾက ဆုံၾကရရင္ေတာ့ မိမိနဲ႔ အတူထားၿပီး ဆက္ဆံရလိမ့္မယ္။ မည္သုိ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး လူမ်ိဳးကုိ မဆုိ မျပစ္မွားေသာ စိတ္ထားျဖင့္ ဆက္ဆံရမယ္-ဟု မာန္လည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက ဆုံးမခဲ႔ဖူးတယ္။

လမ္းမခြဲခင္ ဆုံးမစကား

မိေထြးေတာ္ႀကီးနဲ႔ သာကီ၀င္အမ်ိဳးသမီးရဟန္းမ ငါးရာတုိ႔ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ၾကဖုိ႔ နတ္ေတြကုိ ပန္ၾကားရင္း တရားတစ္ပုဒ္နဲ႔ ဆုံးမၿပီး ႏႈတ္ဆက္လုိက္တယ္။

(န ဇရာ မစၥဳ၀ါ ယတၳ၊ အပိၸေယဟိ သမာဂေမာ၊ ပိေယဟိ ၀ိေယာေဂါတၳိ၊ တံ ၀ဇၨိႆံ အသခၤတံ။ )

တုိ႔တေတြ အခုသြား ရမွာက နိဗၺာန္ခရီးျဖစ္တယ္၊ အဲဒီနိဗၺာန္မွာ ေဆြးေျမ့ ယုိယြင္း၊ အုိမင္း ရတဲ့ သေဘာေတြ၊ ဆံျဖဴ ခါးကုိင္း နားထုိင္ၿပီးေတာ့ မရဏလက္တြင္း သက္ဆင္းရတဲ႔သေဘာေတြ၊ ငုိရာက ႀကီး၊ ႀကီးရာက အုိ၊ အုိရာက နာ၊ နာရကေသ၊ အဲဒီ ဆင္းရဲျခင္း သေဘာေတြ မရွိပါဘူးကြယ္။ စိတ္ဆင္းရဲစရာ ျဖစ္တဲ႔ မခ်စ္မႏွစ္သက္တဲ႔သူေတြ႕နဲ႔ ေပါင္းေဖာ္ ယွဥ္တြဲ ေနထုိင္ရၿပီး၊ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္တဲ႔ သူေတြနဲ႔ ေကြကြင္း ခြဲခြါသြားရမယ့္ သေဘာေတြလည္း မရွိပါဘူးကြယ္၊ အဲဒီအရာ၀တၳဳေတြ မရွိတဲ႔ ေအးခ်မ္း ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္သာသုိ႔ မိေထြးေတာ္ႀကီးသြားေတာ့မယ္ လုိ႔ တရားေဟာရင္း နဲ႔ ႏႈတ္ဆက္လုိက္တယ္။

“ငုိခ်င္ရက္ လက္တုိ႔” ဆုိသလုိ မိေထြးေတာ္ႀကီး နိဗၺာန္သြားေတာ့မယ့္အေၾကာင္း ႏႈတ္ဆက္လုိက္မွပဲ လမ္းေဘး၀ဲယာ တစ္ဖက္တတစ္ခ်က္မွာ မိေထြးေတာ္ႀကီးအေပၚ သံေယာဇဥ္ေတြနဲ႔ ေႏွာင္ဖြဲ႔ၿပီး ရာဂမကင္းႏုိင္ၾကေသး တဲ႔ ပရိသတ္ေတြကလဲ ငုိေၾကြးၾကျပန္တယ္။ ဒီတစ္ခါ သူတုိ႔ငုိတဲ႔ အသံေလးက မွတ္သားစရာ။

“အေဟာ ေနာ အပၸပုညတာ” တဲ႔ မိေထြးေတာ္ႀကီးနဲ႔ ငါတုိ႔တေတြ ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ႀကဳံခြင့္ ဆုံခြင့္ မရေတာ့ တာဟာ ငါတုိ႔တေတြမွာ ဘုန္းကံနဲၾကလုိ႔ပဲ-လုိ႔ ေျပာေျပာၿပီး ငိုၾကတာ။

ဟုတ္တာေပါ့ မိေထြးေတာ္ႀကီးနဲ႔ ရွိေနရင္ သူတုိ႔တေတြကုိ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ဖုိ႔၊ မေကာင္းတာေတြ မလုပ္ဖုိ႔၊ မိမိစိတ္ကေလးကုိ ျဖဴစင္ေအာင္ထားဖုိ႔ မၾကာခဏဆုိသလုိ ဆုံးမ ၾသ၀ါဒေတြ ေပးေလ႔ရွိတယ္။ အခုေတာ့ ဆုံးမမယ့္သူ မရွိေတာ့တဲ႔ “အမိမဲ႔သား၊ ေရနဲငါး”ဘ၀ကုိ ေရာက္သြားၾကၿပီ။ အဲဒီလုိနဲ႔ သူတုိ႔တေတြဟာ ေျဖမဆည္ႏုိင္ မ်က္ရည္ တၿဖိဳင္ၿဖိဳင္နဲ႔ ငုိေၾကြးေနၾကတာေပါ့။

ငိုေၾကြးတယ္ဆုိတာ

အမွန္တကယ္ေတာ့ ငိုတဲ႔သူမ်ားဟာ ကိေလသာရာဂေတြ မ်ားေနလုိ႔၊ သံေယာဇဥ္ ကိေလသာေတြ သိပ္မ်ားေနလုိ႔ ငုိၾကတာ။ မိေထြးေတာ္ႀကီးကေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ။ ရဟႏၲာျဖစ္ေနၿပီေလ၊ ငုိေၾကြးစရာ မ်က္ရည္မွ မက်န္ေတာ့တာ။ သူတုိ႔တေတြကုိ တုန္လႈပ္မႈ ကင္းမဲ႔တဲ႔စိတ္နဲ႔ကုိ ထာ၀ရႏႈတ္ဆက္သြားတာ။

ႏႈတ္မဆက္သင့္ဘူး

ဒါနဲ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ဖတ္ဖူးတဲ႔ ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)ရဲ႕ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကုိ သြားသတိရမိတယ္။ သူကေျပာေတာ့ ႏႈတ္မဆက္သင့္ဘူးတဲ႔။

ေတြ႕ျပန္ေတာ့ ခဏကြယ္၊ ခ်စ္လုိ႔ရယ္ မ၀ဘူး၊ ေ၀းကြာေအာင္ ၾကမၼာဖန္ေတာ့၊ ေလာကဓံ ယုိင္ယုိင္ထဲမွာ၊ ခြဲခြါႏုိင္ဘူး၊ ႏႈတ္ကုိေတာ့ မဆက္ခ်င္၊ ေနရစ္ေတာ့ ခ်စ္သက္ဦး၊ ထာ၀ရ ခြဲခြါသူသာ ႏႈတ္ဆက္တာမုိ႔၊ ၾကင္နာသူ တုိ႔ႏွစ္ဦးအတြက္ ႏႈတ္မဆက္သင့္ဘူး။

ႏႈတ္ဆက္တယ္ ဆုိတာ ထာ၀ရခြဲခြါသြားၾကတဲ႔ သူေတြသာ ႏႈတ္ဆက္ၾကတာ၊ ထာ၀ရမခြဲမခြါေသးဘဲ ျပန္လည္ ဆုံေတြ႕ၾကရမွာျဖင့္ ႏႈတ္မဆက္သင့္ဘူးတဲ႔။

ေတာင္တန္းေပၚမွာ

စာေရးသူတုိ႔ အစိုးရတာ၀န္နဲ႔ ေတာင္တန္းေပၚမွာ ၁၀-တန္းေတြကုိ အဂၤလိပ္စာသင္ေပးရင္း(2000-ခုႏွစ္က ထင္ပါတယ္။) တပည့္ေတြကုိ စာသင္ၾကားမႈၿပီးဆုံးတဲ႔ေန႔မွာ အဲဒီကဗ်ာေလးကုိ စာသားေျပာင္းၿပီး ေရးျပ ရြတ္ျပဖူးတယ္။

ေတြ႕ျပန္ေတာ့ ခဏကြယ္၊ သင္လုိ႔ရယ္ မ၀ဘူး၊ ေ၀းကြာေအာင္ ၾကမၼာဖန္ေတာ့၊ ေလာကဓံ ယုိင္ယုိင္ထဲမွာ၊ ခြဲခြါႏုိင္ဘူး၊ ႏႈတ္ကုိေတာ့ မဆက္ခ်င္၊ ေနရစ္ေတာ့ တပည့္မ်ား၊ ထာ၀ရ ခြဲခြါသူသာ ႏႈတ္ဆက္တာမုိ႔၊ ၾကင္နာသူ ဆရာ တပည့္ႏွစ္ဦးအတြက္ ႏႈတ္မဆက္သင့္ဘူး။ အဲဒီလုိ ေရးျပ ရြတ္ျပေတာ့ တပည့္မေတြထဲက ခ်င္းမေလးတစ္ေယာက္ ငိုပါေလေရာ။

ရြတ္ျပရတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္

ပလႅင္ေပၚမွာလဲ ဒီကဗ်ာကုိ တရားေဟာရင္းရြတ္ျပဖူးတယ္။

ေတြ႕ျပန္ေတာ့ ခဏကြယ္၊ ေဟာလုိ႔ရယ္ မ၀ဘူး၊ ေ၀းကြာေအာင္ ၾကမၼာဖန္ေတာ့၊ ေလာကဓံ ယုိင္ယုိင္ထဲမွာ၊ ခြဲခြါႏုိင္ဘူး၊ ႏႈတ္ကုိေတာ့ မဆက္ခ်င္၊ ေနရစ္ေတာ့ ပရိတ္သတ္မ်ား၊ ထာ၀ရ ခြဲခြါသူသာ ႏႈတ္ဆက္တာမုိ႔၊ ၾကင္နာသူ ပရိသတ္္မ်ားအတြက္ ႏႈတ္မဆက္သင့္ဘူး။

အဲဒီလုိ ရြတ္ျပေနတာဟာ ရြတ္လုိ႔ ေကာင္းတာလဲ ပါတယ္။ ခြဲခြါရျခင္းသေဘာေၾကာင့္ မတည္ၿမဲျခင္း အနိစၥသေဘာကုိ သိေစခ်င္တာလဲ ပါတယ္။ ေနာက္ ခ်စ္တဲ႔သူေတြနဲ႔ ေကြကြင္း ခြဲခြါရတဲ႔ (ပိေယဟိ ၀ိပၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ) ဆင္းရဲျခင္းရဲ႕ ဒုကၡသေဘာကုိ သိေစခ်င္တာလဲပါတယ္။ အဲဒီသေဘာေတြ ေျပာျပၿပီးေတာ့မွ ရြတ္ျပခဲ႔တာပါ။

၂၀၀၂-ခုႏွစ္မွာ သတင္းစကားၾကားရတာေတာ့ ေတာင္ေပၚမွာ စာသင္ေပးရင္း ႀကဳံရဆုံရ ငုိခဲ႔ရသူ ခ်င္းမေလး သီလရွင္ ၀တ္သြားတယ္လုိ႔ ၾကားတယ္၊ အခုစာေရးေနခ်ိန္ မွာေတာ့ ၀တ္ေနေသးလား၊ မ၀တ္ေတာ့ဘူးလား ဆုိတာ မသိဘူး။

အေမေက်နပ္ပါၿပီ သားရယ္ (၄)

စည္းစိမ္ရွင္မႀကီး

မိေထြးေတာ္ႀကီးကေတာ့ ထာ၀ရ ႏႈတ္ဆက္သြားၿပီေနာ္။ အဲဒီလုိ ႏႈတ္ဆက္ေတာ့ ရာဂမကင္းေသးတဲ႔ သူေတြကေတာ့ ငုိၾကတာေပါ့။ မိေထြးေတာ္ႀကီးနဲ႔ ရဟႏၲာေထရီမ ငါးရာတုိ႔ ခႏၶာ့၀န္ ရုတ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းေတာ့မယ္လုိ႔ တဆင့္စကား တဆင့္နားၾကားေတာ့ သဒၶါတရားသိပ္ေကာင္းတဲ အမ်ိဳးေကာင္းသား၊ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးေတြက မိမိတုိ႔ အိမ္ေပၚကေန ဆင္း၊ မိေထြးေတာ္ႀကီးတုိ႔ သြားရာလမ္းမွာ ဖူးေျမွာ္ၾက၊ ကန္ေတာ့ၾကၿပီး ေလွ်ာက္ထား ေတာင္းပန္ၾကတယ္။

စည္းစိမ္ရွင္မႀကီး စိတ္ေအးေအးထားပါဘုရား။ ကုိးကြယ္ရာမဲ႔ေနတဲ႔ တပည့္ေတာ္ တပည့္ေတာ္မတုိ႔ကုိ ခြဲခြါၿပီး ခႏၶာ့၀န္ ရုတ္သိမ္းၿပီး ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းေတာ့မယ္ဆုိတာက အခြင့္မေလ်ာ္ မသင့္ေတာ္ပါဘူးဘုရား။ သူတုိ႔က ဒီလုိကုိ ေလွ်ာက္ထား ေတာင္းပန္ၾကတာ။ အဲဒီလုိ ေလွ်ာက္ထားၾကသူေတြဟာ သူတုိ႔တေတြရဲ႕ သံေယာဇဥ္ ရာဂတရားေတြက ႏွိပ္စက္ဖိစီးၾကလုိ႔ ငုိေၾကြး ျမည္တမ္းရင္း ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ၾကတာ။

ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္သူေတြရဲ႕ စကားထဲမွာ စည္းစိမ္ရွင္မႀကီး (မဟာေဘာေဂ) ဆိုတဲ႔စကားပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ မိေထြးေတာ္ႀကီးရဲ႕ဘ၀က စည္းစိမ္ေတြနဲ႔ ျပည့္နက္ေနတဲ႔ဘ၀။

လူ႕ေဘာင္ေလာကမွာ ရွိစဥ္တုန္းကလဲ ထီးနန္းစည္းစိမ္ေတြကုိ ျပည့္ျပည့္၀၀ ခံစားခဲ႔ရတယ္။ လုိအပ္တယ္ဆုိတာ မရွိေလာက္ေအာင္ကုိ ခံစားခဲ႔ရတာ။ ဆင္းရဲဒုကၡဆုိတာ ခ်ိဳနဲ႕လား၊ ဘယ္လုိဟာမ်ိဳးလဲလုိ႔ ေမးရမလုိ ျဖစ္ေနတယ္။

ရဟန္းမအျဖစ္ ျပဳၿပီးတဲ႔ ေနာက္ပုိင္းမွာ ကိေလသာေတြၿငိမ္းလုိ႔ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ျပည့္ျပည့္၀၀ႀကီး ခံစားေနရတဲ႔ မိေထြေတာ္ႀကီးျဖစ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔က မိေထြးေတာ္ႀကီးကုိ စည္းစိမ္ရွင္မႀကီးလုိ႔ ေခၚတာျဖစ္မွာ။

တရားေဟာရျပန္

အဲဒီလုိ ရင္ဘတ္စည္တီး ငုိေၾကြးၿပီးေနၾကတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔အတြက္ စုိးရိမ္ေသာကေတြ၊ ေၾကာင့္ၾကရတာေတြကုိ ၿငိမ္းေအးေစႏုိင္ဖုိ႔ အတြက္ တရားေဟာရျပန္တယ္။

အုိ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ သင္တုိ႔တေတြဟာ အခု အခ်ိန္မွာ ရင္ဘတ္စည္တီး ငုိညီးေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ဘူး၊ ဒီေန႔ဟာ ခႏၶာ့၀န္ရုတ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းရေတာ့မယ့္ မိေထြးေတာ္ႀကီးတုိ႔အတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနမဲ႔အခ်ိန္အခါ ကာလႀကီးပါကြယ္။

အုိ္ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ မငုိေၾကြးၾကပါနဲ႕ကြယ္။ မိေထြးေတာ္ႀကီးေလ . သိသင့္ သိထုိက္တဲ႔ ဆင္းရဲျခင္းေတြရဲ႕ သေဘာကုိ ပုိင္းပုိင္းျခားျခား ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ သိခဲ႔ၿပီးၿပီကြယ့္။ ဆင္းရဲျခင္းရဲ႕ လက္သည္ျဖစ္တဲ႔ သံေယာဇဥ္ သမုဒယတဏွာ ကုိလည္း မိေထြးေတာ္ႀကီး သုတ္သင္ႏွိမ္နင္းၿပီးၿပီ။ အဲဒီတရားေတြ ရဲ႕ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာျဖစ္တဲ႔ နိေရာဓ နယ္ပယ္ကုိလဲ မိေထြးေတာ္ႀကီး ေရာက္ၿပီးၿပီ။ နိဗၺာန္ေရာက္ရန္ လမ္းေၾကာင္းမွန္တဲ႔ မဂၢသစၥာေတြကုိလဲ ေသေသခ်ာခ်ာကုိ ပြားမ်ားၿပီးသြားပါၿပီကြယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ဟာ ခႏၶာ့၀န္ရုတ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းရေတာ့မယ့္ မိေထြးေတာ္ႀကီးတုိ႔အတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနမဲ႔အခ်ိန္အခါ ကာလႀကီးပါကြယ္။

အုိ္ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ မငုိေၾကြးၾကပါနဲ႕ကြယ္။ မိေထြးေတာ္ႀကီးေလ . ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အဆုံးအမ တရားေတာ္ေတြကုိ ေကာင္းစြာ ေလ႔က်က္ခဲ႔ၿပီး၊ ရင္ထဲမွာ ထည့္ၿပီးပါၿပီ။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အဆုံးအမေတြကုိ သင္ယူျခင္း ပရိယတၱိသာသနာ၊ က်င့္ႀကံ ႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ျခင္း ပဋိပတၱိသာသနာ၊ သုံးေဆာင္းခံစားျခင္း၊ ဆုိက္ေရာက္ျခင္း ပဋိေ၀ဒသာသနာ၊ အဲဒီသာသနာ သုံးရပ္စလုံးကုိ မိေထြးေတာ္ႀကီး အကုန္လုံး ၿပီးစီးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၿပီးၿပီ။ အလြန္တရာမွ ေလးလံလွတဲ႔ ဥပါဒါနကၡႏၶာလုိ႔ေခၚတဲ႕ ၀န္ထုပ္၀န္ပုိးႀကီးကုိ အကုန္လုံး ပစ္ခ်ပစ္လုိက္ၿပီးၿပီ။ ဘ၀ကုိ ျဖစ္ေစတတ္တဲ႔ လက္သည္ သံေယာဇဥ္ သမုဒယတဏွာကုိ မိေထြးေတာ္ႀကီးက အျမစ္ပါမက်န္ေအာင္ ပယ္သတ္ ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းခဲ႔ၿပီးၿပီကြယ့္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ဟာ ခႏၶာ့၀န္ရုတ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းရေတာ့မယ့္ မိေထြးေတာ္ႀကီးတုိ႔အတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနမဲ႔အခ်ိန္အခါ ကာလႀကီးပါကြယ္။

လုိရာခရီး သြားႏုိင္ၾက

ေလာကႀကီးမွာ မိဘေတြဟာ ခရီးထြက္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ အိမ္မွာ ရွိတဲ႔ အလုပ္ေတြကုိ ၿပီးစီးေအာင္လုပ္။ သားသမီးေတြကုိ မွာစရာရွိတာ မွာၿပီးမွ ခရီးထြက္ေလ႔ ရွိၾကတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြ မွာသင့္ မွာထုိက္တာေတြ မွာၿပီးတာေတာင္ မလိမၼာတဲ႔ သားသမီးမ်ား ရွိခဲ႔ရင္ မိဘေတြဟာ ခရီးသြားရတာ စိတ္မေျဖာင့္ဘူး၊ စိတ္ခ်ရတဲ႔ ေနာက္ေၾကာင္းေအးရတဲ႔ သားသမီးမ်ိဳးရွိတဲ႔ မိဘေတြကေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ လုိရာခရီးကုိ သြားႏုိင္ၾကတယ္။

စိတ္ခ်လုိ႔ ေနပါၿပီ

အုိ္ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ မငုိေၾကြးၾကပါနဲ႕ကြယ္။ မိေထြးေတာ္ႀကီး ပရိနိဗၺာန္စံေတာ့မယ္ဆုိတာက မိေထြးေတာ္ႀကီးလဲ လုပ္သင့္တာေတြ အကုန္လုံး လုပ္ခဲ႔ၿပီးၿပီ။

ေနာက္ပုိင္းမွာလဲ စိတ္ခ်ရမယ့္ သားေတာ္ႀကီးေတြ ရွိႏွင့္ ေနၿပီေလ။ သစၥာေလးပါးကုိ ဆရာမရွိဘဲနဲ႕ မိမိကုိယ္တုိင္ သိတဲ႔ သားေတာ္ဘုရားရယ္၊ သားေတာ္ဘုရား သိၿပီးတဲ႕ေနာက္ အရင္ဆုံးသိႏွင့္တဲ႔ အရွင္ေကာ႑ည၊ သားေတာ္အရင္းအရွင္နႏၵ၊ သားေတာ္အဖ်ား အရွင္အာနႏၵာ၊ ေျမးေတာ္ေလး အရွင္ရာဟုလာတုိ႕ကလဲ ရွိေနၿပီကြယ့္။

သာသနာေတာ္ကုိ မၾကည္ညိဳသူ၊ အယူမွားေတြကုိသာ ေဟာေျပာေလ႔ရွိၾကသူ တိတၳိတုိ႔ရဲ႕ အယူ၀ါဒေတြကုိ သုတ္သင္ ေျဖရွင္းႏုိင္တဲ႕ ခ်မ္းခ်မ္းသာသား ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ရွိေနၾကတဲ႔ သံဃာ့ အစည္းအရုံးႀကီးကလဲ ရွိေနၿပီေလကြယ္ . . .။ မိေထြးေတာ္ႀကီး စိတ္မခ်စရာ ဘာမ်ားရွိေသးလုိ႔တုန္း။

ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ဟာ ခႏၶာ့၀န္ရုတ္သိမ္းလုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ၿငိမ္းရေတာ့မယ့္ မိေထြးေတာ္ႀကီးတုိ႔အတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနမဲ႔အခ်ိန္အခါ ကာလႀကီးပါကြယ္။

အေမ ေက်နပ္ပါၿပီ သားရယ္ (၅)

အေမ႔ဆုေတာင္း

အုိ္ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ မငုိေၾကြးၾကပါနဲ႕ကြယ္။ အေမေလ. . . ဒီေန႔ ဒီဘ၀မွာေတာ့ အေမ႔ဆုေတာင္းေတြ ျပည့္ခဲ႔ၿပီသိလား။

အတိတ္ကုိ ျပန္ၾကည့္ရင္ ဟုိ. . .လြန္ခဲ႔တဲ႔ ဘ၀တစ္သိန္းကာလအထက္မွာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူတယ္ေလ။ အဲဒီဘ၀မွာ တုိ႔အေဖက သူေဌးႀကီးဆုိေတာ့ တုိ႔က သူေဌးသမီးေပါ့။ အေဖက ျမတ္စြာဘုရားကုိ အရမ္း ၾကည္ၫဳိတာသိလား။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ေန႔စဥ္သြားေတာ့ တုိ႔လဲ စိတ္ပါလက္ပါနဲ႕ ေန႔တုိင္းကုိလုိက္ခဲ႔တာကြယ့္။

အဲ . . . တစ္ေန႔ေတာ့ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားရွင္က ပရိသတ္ေလးပါးရဲ႕အလယ္မွာ သူ႕ရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီးကုိ “ရတၱညဴဧတဒဂ္ဘြဲ႕”ေပးေတာ့ တုိ႔ေလ အရမ္းအားက်တာပဲ သိလား။

ဘာရမလဲ တုိ႔လဲ တုိ႕အေဖကုိ ပူဆာတာေပါ့။ တုိ႔ ပူဆာတဲ႔အတုိင္း အေဖက လုိက္ေလ်ာတယ္ေလ။ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးလဲ ျဖစ္ျပန္၊ အေဖကုိယ္တုိင္က ရတနာျမတ္သုံးပါးကုိ ၾကည္ညိဳတဲ႔သူ ျဖစ္ျပန္ဆုိေတာ့ ႏွစ္ခါမေတာင္းဆုိရပါဘူးကြယ္။

အဲဒါနဲ႕ ပဒုမုတၱရဘုရားရွင္နဲ႕ ေနာက္ပါ သံဃာေတာ္အေပါင္းကုိ ၇-ရက္လုံးလုံး အိမ္မွာ ပင့္ၿပီး ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ခမ္းခမ္းနားနားကုိ အားရပါးရႀကီးကုိ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ခဲ႔တာေပါ့။ ေနာက္ဆုံးရက္မွ လွဴဒါန္းမႈ အစုစုရဲ႕ အက်ိဳးကုိ ဆုေတာင္းေတာ့တာပါပဲ။ အက်ိဳးလုိလုိ႔ ေညာင္ပင္ေရေလာင္းတယ္ေျပာေျပာ တုိ႔ကေတာ့ တုိ႔ျဖစ္ခ်င္တဲ႕ ေနာင္ပြင့္မယ့္ ဘုရားတစ္ဆူဆူရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါရေစ…ဘုရားလုိ႔ စိတ္ပါလက္ပါကုိ ဆုေတာင္းပစ္လုိက္တာ။

ဗ်ာဒိတ္စကား ေဟာျမြက္ၾကား

ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားကလဲ အရမ္းကာေရာႀကီး ေရာ့ အင့္လုိ႔၊ ေပးလုိက္တာ မဟုတ္ကြယ့္။ သူ႕ရဲ႕ အနာဂတံသဉာဏ္ေတာ္နဲ႕ စူးစူးစုိက္စုိက္ၾကည့္ၿပီးေတာ့မွ ”ေနာင္ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလအထက္ ဘဒၵကမၻာမွာ မင္းမ်ိဳး မင္းႏြယ္ကေန ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ပြင့္လိမ့္မယ္။ ဘုရားမျဖစ္ခင္ အဲဒီကေလးကုိ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခြင့္ရၿပီး၊ ေနာင္အခါ ဘုရားသာသနာေတာ္ထဲ ၀င္ေရာက္လာလိမ့္မယ္။ ရဟႏၲာ ဘိကၡဳနီမႀကီးလဲျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးသာသနာမွာ သစၥာေလးပါးကုိ အရင္းဆုံးသိၿပီး ရတၱညဴဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးႀကီးကုိလဲ ပရိသတ္အလယ္မွာ ေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္ျခင္း ခံရလိမ့္မယ္” လုိ႔ ဗ်ာဒိတ္စကား (ဗ်ာဒိတၱ၊ ၀်ာဒိပၲ၊ ေနာင္အခါ ျဖစ္ပ်က္ျခင္းအေၾကာင္းကုိ ရည္ၫႊန္း၍ မိန္႔ျမြက္အပ္ေသာ ဘုရားစကားေတာ္) ျမြက္ၾကားခဲ႔တယ္ေလ။

အေမ႔ဆုေတာင္းေတြ ျပည့္ပါၿပီ

( စိရပၸဘုတိ ယံ မယွံ၊ ပတၳိတံ အဇၨ သိဇၩေတ။ အာနႏၵေဘရိကာေလာယံ၊ ကိ ံ ေ၀ါ အႆူဟိ ပုတၱိကာ။)

ဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီး ျဖစ္ခြင့္ရဖုိ႔ ျဖည့္က်င့္ခဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းဆိုတဲ႕ ကာလအတုိင္းအတာဟာ သာမန္လူေတြအတြက္ေတာ့ တေမွ်ာ္တေခၚႀကီး ျဖစ္ေပမယ့္ ဘုရားအေမသိပ္ျဖစ္ခ်င္ေနတဲ႔ တုိ႔အတြက္ေတာ့ ႏွစ္ရက္နဲ႕ တစ္မြန္းတည့္ေလာက္ပဲ ထင္ခဲ႔တာ။

အဲဒီဘ၀ကေန နတ္ျပည္ေရာက္လုိက္ လူ႕ျပည္ေရာက္လုိက္နဲ႕ ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳး က်င္လည္ခဲ႕ရတယ္။ အဲဒီဘ၀ေတြမွ ကုသုိလ္လုပ္ခြင့္ရတာနဲ႕ ဘုရားမယ္ေတာ္ျဖစ္ဖုိ႔ပဲ ဆုေတာင္းလုိက္တာ။ အဲ မွတ္မွတ္ရရ ကုသုိလ္ျပဳတာ ေတြထဲမွာ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားရွင္ ၅၀၀-ကုိ ဆြမ္းလုပ္ေၾကြးရတဲ႔ ကုသုိလ္ထူးလဲပါေသးတယ္။ ဘာရမလဲ အဲဒီ ကုသုိလ္ထူးကုိလဲ ဘုရားအေမျဖစ္ဖုိ႔ပဲ ဆုေတာင္းလုိက္တာေပါ့ကြယ္။

အုိ္ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ မငုိေၾကြးၾကပါနဲ႕ကြယ္။ အေမေလ. . . ဒီေန႔ ဒီဘ၀မွာေတာ့ အေမ႔ဆုေတာင္း ျပည့္ခဲ႔ပါၿပီကြယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသာကေတြ လိမ္းက်ံေနတဲ႕ မ်က္ရည္စေတြနဲ႕ မငိုေၾကြးၾကပါနဲ႔ကြယ္။ ဆုေတာင္ျပည့္၀တဲ႔၊ ခႏၶာ့၀န္ေတြ ရုတ္သိမ္းလုိ႔ ၿငိမ္းေတာ့မယ့္ အေမ႔အတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ၾကပါ သားေတာ္သမီးေတာ္တုိ႔ရယ္။

အမ်ိဳးသမီးေရးရာ ကုိယ္စား

အုိ္ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔၊ နားေထာင္ၾကအုံးကြယ္။

သားေတာ္ သမီးေတာ္အတြက္ ေလာကအလင္းေရာင္ေတြ ေပးေနတဲ႔ သားေတာ္ဘုရား ျမတ္စြာ ဗုဒၶကုိ ဟုိ ငယ္ငယ္တုန္းက ႏုိ႕ခ်ိဳတုိက္ေကၽြး ေမြျမဴၿပီး၊ အေမက ဘယ္သူမွ ႏႈိင္းလုိ႔ မရႏုိင္ေလာက္တဲ႔ ေမတၱာမ်ိဳးနဲ႔ ျပဳစုခဲ႔တယ္။ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ႔တယ္။ ေလာကႀကီးမွာ အတုမရွိ အတူမရွိတဲ႔ သမၼာသမၺဳဒၶျမတ္စြာဘုရားမျဖစ္ခင္ အသက္(၂၉)ႏွစ္သား အရြယ္ထိ သားေတာ္ဗုဒၶကုိ အေမကေလ ကုိယ္အသက့္ထက္ ပုိတန္ဖုိးထားၿပီးေတာ့ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ႔တာ။

ၿပီးေတာ့ ဘိကၡဳနီမ (အမ်ိဳးသမီး)သာသနာေတာ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာဖုိ႔အတြက္ အေမေလ သားေတာ္အရွင္အာနႏၵာရဲ အကူအညီနဲ႕ အားသြန္ခြန္စုိက္ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးပမ္းခဲ႔လုိ႔ အရာရာကုိ ေထာက္ထားငဲ႔ၿပီး သားေတာ္ဘုရားက ခြင့္ျပဳခဲ႔တယ္။ ဘိကၡဳနီမ(အမ်ိဳးသမီး)သာသနာႀကီးကုိ တုိးတက္ ျပန္႔ပြား စည္ပင္ေအာင္ အမ်ိဳးသမီးလူထုကုိ ကုိယ္စားျပဳၿပီး အေမက ဦးစီးဦးေဆာင္ လမ္းျပခဲ႔၊ လမ္းညႊန္ခ႔ဲတယ္။

အေမ႔ေက်းဇူး ဆပ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္

သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ေသာကပင္လယ္ေၾကာ၊ ဆင္းရဲေ၀ဒနာေတာထဲကေန အေမက တတ္ႏုိင္သေလာက္ သားေတာ္သမီးေတာ္တုိ႔ကုိ ဆြဲထုတ္ခဲ႔တယ္။ အဲဒီေက်းဇူးဂုဏ္ေတြကုိ သားေတာ္သမီးတုိ႔က ျပန္ေျပာင္းသတိရလုိ႔၊ ေတြးေတာမိခဲ႔မယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီေက်းဇူးဂုဏ္ေတြကုိ ေထာက္ထားၿပီး အေမ႕ကုိိ ခ်စ္တယ္၊ သနားတယ္၊ ၾကည္ညိဳတယ္၊ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တယ္ ဆုိရင္ေလ . . .

(သဒၶမၼ႒ိတိယာ သဗၺာ၊ ကေရာထ ၀ီရိယံ ဒဠွံ။)

အေမ မရွိတဲ႔ေနာက္ သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ သိထားၿပီးျဖစ္တဲ႔ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ပရိယတၱိသာသနာ (သင္ယူျခင္း၊ မွတ္သား၊ နားေထာင္ျခင္း)။ ပဋိပတၱိသာသနာ (သင္ထား၊ သိထားတဲ႔အတုိင္း လုိက္နာက်င့္ႀကံျခင္း)။ ပဋိေ၀ဓသာသနာ (သိျခင္း၊ က်င့္ျခင္းတုိ႔ရဲ႕ အက်ိဳးရလဒ္၊ အသီးအပြင့္) ။ အဲဒီသာသနာ သုံးရပ္ကုိ ၿမဲၿမံခုိင္ခံ႔တဲ႔ မဆုတ္မနစ္ေသာ ၀ီရိယေတြ၊ သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ေသာကမ်က္ရည္ေတြကုိ ရုတ္သိမ္းၿပီးေတာ့ ရႊင္ျပထက္သန္ေသာ စိတ္ဓာတ္ေတြနဲ႔ တုိးတက္ေအာင္၊ ျပန္႔ပြား စည္ပင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရစ္ၾကပါ။ အခုအခ်ိန္ဟာ ေသာကေတြ ပူေဆြးၿပီး ငုိေၾကြးေနရမဲ႔ အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။

ငုိခ်င္စိတ္ေပါက္ေအာင္ ငုိတတ္သူ

ဒါနဲ႕ သတိရတုန္း ေျပာလုိက္ပါအုံးမယ္။ မိဘေတြ၊ အဖုိးေတြ အဖြားေတြ၊ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမေတြ၊ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြေတြ ေသသြားၾကရင္ တုိ႔ေရႊႏုိင္ငံမွာ သိပ္ၿပီး ငုိႀကတာ။ စာေရးသ ူေတြ႕ဖူးတဲ႔ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ဆုိရင္ တစ္လထဲမွာ ေမာင္ေသ၊ ၿပီးေတာ့ အေမေသ - ဆုိေတာ့ ငိုလုိက္တဲ႔ ျဖစ္ျခင္း၊ သူငုိၿပီး ေျပာတဲ႕စကားေတြကုိ နားေထာင္ၿပီး နားေထာင္ရတဲ႔ သူေတြေတာင္ သူ႕ကုိ သနားၿပီး ငုိခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္လာတယ္။

တကယ့္ကုိမွ အရူးပဲ

ဘယ္သူေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ငုိခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္ေပါက္ ေရွ႕မွာ ရွိတဲ႔ ရုပ္အေလာင္းကေတာ့ (အသိအမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ ေျပာေနၾက စကားလုိ) ေအးေအးလူလူပဲ။ သူ မသိ၊ သူ မၾကား၊ သူ မဟုတ္သလုိပဲ။ ဟုတ္တယ္ေလ ဘ၀ေတြကျခားသြားၿပီ။ တကယ္လုိ႔ ေသတဲ႔ သူက နတ္ျပည္ေရာက္ေနရင္ လူ႔ျပည္ကုိ သတိမရေတာ့တာ အမွန္ပဲ။

သတိရတယ္ ထားပါအုံး နတ္ျပည္ကုိ ေရာက္တဲ႔ အခ်ိန္နဲ႔ က်န္ရစ္သူ ငိုေနတဲ႔ အခ်ိန္တုိ႔ဟာ ဘယ္လုိမွ စပ္ဟပ္လုိ႔ မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ကြာျခားလြန္းတယ္။ နတ္ျပည္က ၾကည့္မိတယ္ဆုိေတာင္မွ ေအာ္ ဒီ ငုိတဲ႔ သူႏွယ္ ေတာ္ေတာ္ရူးတာပဲ။ တကယ့္ကုိမွ အရူးပဲ။ ဒီေလာက္ ကုိယ့္ေရွ႕လူက ေသျပေနတာေတာင္ သတိတရားေလး နည္းနည္းမွ မရဘူးဆုိၿပီး ေလွာင္ေနမွာ။ (ေသတဲ႕သူနဲ႕ ပတ္သက္လုိ႔ ေသသူက သတိရတာေတြ၊ မရတာေတြ အေၾကာင္း၊ စပ္မိရင္ သီးသန္႔ တစ္ပုဒ္ေလာက္ ေရးပါဦးမယ္။)

အေမ ေက်နပ္ပါၿပီ သားရယ္ (၆)

ဘ၀နိကႏၲိက တဏွာ

ျမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္ အခါတုန္းက သူ႕မိဖုရားေသလုိ႔၊ မိဖုရားအေလာင္းကုိ ေဆးရည္ေတြနဲ႔စိမ္ၿပီး တသသနဲ႔ ပူေဆြး ေသာကေရာက္ေနတဲ႔ မင္းတစ္ပါးရွိတယ္။ သူ႕မိဖုရားက သိပ္လွတာကုိး။ လွေတာ့ ခ်စ္တယ္။ အႏုအလွ စကားေလးေတြနဲ႔ ခၽြဲခၽြဲ ႏြဲ႕ႏြဲ႕ ေျပာတတ္ေတာ့ အဲဒီမင္းက တျခားမိဖုရားေတြထက္ သူ႕ကုိ ပုိလုိ႔ခ်စ္တာ။ သူ႕မိဖုရား ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ လွလွပပ ႏုႏုထြတ္ထြတ္ေလး မထင္မွတ္ဘဲ ေသသြားေတာ့ အရူးတပုိင္းေပါ့။

ဘယ္သူမွ ေျဖာင့္ျဖ၊ ေျဖသိမ္႔လုိ႔ မရႏုိင္ဘူး၊ ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ အဲဒီ မိဖုရားအနားမွာပဲ တမႈိင္မိႈင္တေတြေတြနဲ႔ ပူေဆြးေသာက ေရာက္ေနတာ။ ျမတ္ဗုဒၶနဲ႔ ေတြ႕ၿပီး ဘုရားရွင္နဲ႕ ေဆြးေႏြးခြင့္ တရားနာခြင့္ ရၿပီးတဲ႔ေနာက္ . . .ဘ၀ျခားသြားတာရယ္၊ ဘ၀သစ္မွာ (ပုိးေကာင္မ) ေယာက်္ားအသစ္ (ပုိးထီး)နဲ႔ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတာေတြကုိ သိရေတာ့မွ သူ႕ဘ၀က ၿငိမ္းခ်မ္းသြားတာ။

ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္တာက ဘ၀နိကႏၲိကတဏွာပါ။ အဓိပၸါယ္က ကုိယ့္ဘ၀မွာ ကုိယ္ တပ္မက္ၿပီး ေပ်ာ္ေမြ႕ေနၾကတာပါပဲ။ ေပါင္တစ္ေခ်ာင္း ျပတ္ၿပီး ေတာင္းစားေနတဲ႔ သူေတာင္စား တစ္ေယာက္ကုိ သူေဌးတစ္ဦးက “မင္းဘ၀က သနားစရာပဲ၊ ေပါင္ျပတ္ေနရတဲ႔အထဲ ေတာင္းကလဲ ေတာင္းစားေနရေသးတယ္။ လူ႕ျပည္မွာ ေနမယ့္အစား ေသတာကမွ ပုိေကာင္းအုံးမယ္”လုိ႔ ေျပာၾကည့္။ ေပါင္ျပတ္ သူေတာင္းစားက ဘာျပန္ေျပာမယ္ထင္ပါသလဲ? . . . ။

ဒီလုိပါပဲ လူေတြေတာင္ မဟုတ္ဘူး တိရစၧာန္ေတြလဲ သူ႕ဘ၀မွာ သူ ေပ်ာ္ေနတာပဲ။ လမ္းေဘးမွာ ေခြးေလ ေခြလြင့္ တစ္ေကာင္၊ ၀ဲကလဲ စားေနေသးတယ္။ ေန႔စဥ္ေန႔စဥ္ စားစရာက မရွိ။ သူမ်ား လႊင့္ပစ္တဲ႔ အမႈိက္ထဲက မနည္း လုစားေနရတဲ႕ ေခြး၀ဲစား ဘ၀။ သူ႕ကုိၾကည့္ပါလား၊ သူ႕ဘ၀ကုိ သူ မေက်မနပ္နဲ႕ မႈိင္ေနတဲ႔ ေန႔ေတြမ်ား ရွိပါသလား?။ ေနာက္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ မစင္၊ အစားအေသာက္ အပုပ္အစပ္ေတြမွာ ေနတဲ့ ပုိးေလာက္လန္းေတြကုိ ၾကည့္၊ သူတုိ႔ေတြဟာ သူတုိ႔ ဘ၀ကုိ စက္ဆုပ္ ရြံ႕ရွာေနလိမ့္မယ္ လုိ႔ ထင္ေနပါသလား။

ခ်မ္းသာတဲ႔သူ၊ ဆင္းရဲတဲ႔သူ ဘယ္သူမဆုိ ကုိယ့္ဘ၀မွာ ကုိယ္ေပ်ာ္ေနၾကတာပါပဲ။ အဲဒါ ဘ၀နိကႏၲိကတဏွာပဲ။ သိပ္ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္။ ဘ၀ကုိ ၿငီးေငြ႕ဖုိ႔၊ ဆင္းရဲအစစ္ကုိ ျမင္ဖုိ႔၊ ၿပီးေတာ့ အဲဒီဆင္းရဲ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တာလဲဆုိတာ သိဖုိ႔ အင္မတန္မွခက္တယ္။

အဲယားကြန္းန႔ဲ ဆရာဘုန္းႀကီး

စာေရးသူတုိ႔ ငယ္ငယ္က အရမ္းရင္းႏွီး ကၽြမ္း၀င္တဲ႔ ဆရာဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ရွိခဲ႔တယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္ ဆရာဘုန္းႀကီး အသက္က ရွိလွမွ ေလးဆယ္၀န္းက်င္။ တက္ၾကြ လန္းဆန္းေနတဲ႔ အခ်ိန္ေပါ့။ အဲယားကြန္း အရမ္းႀကိဳက္တယ္။ သူေသ(ပ်ံေတာ္မူ)ရင္ေတာင္ အဲယားကြန္းဖက္ၿပီး ေသမယ္လုိ႔ မၾကာခဏ ေနာက္ေျပာ ေျပာေလ႔ရွိတယ္။

ဒကာ၊ ဒကာမေတြကလဲ ေလျဖတ္မွာ စုိးလုိ႔ အေအးႀကိဳက္တာ ေလွ်ာ့ဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားၾကတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ဆရာဘုန္းႀကီး အမိန္႔ ရွိတာက ေလမ်ားျဖတ္ခဲ႔မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီအတုိင္း တြဲတြဲ ဆြဲဆြဲနဲ႕ မေနဘူး၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အဆုံးစီရင္လုိက္မယ္တဲ႕။ ဆရာဘုန္းႀကီး ေလျဖတ္တာ တြဲတြဲ ဆြဲဆြဲ ျဖစ္တာ သုံးခါေတာင္။ ဆရာဘုန္းႀကီး ဘာလုပ္မယ္ထင္ပါသလဲ။ ဒါေတြဟာ ဘ၀နိကႏၲိကကုိ ေျပာခ်င္တာပါ။

မသာခ်ရင္း လူပ်ိဳလွည့္

စာေရးသူ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အသုဘကုိ အုိးစည္ဒုိးပတ္နဲ႔ အသုဘခ်တာကုိ မၾကာခဏ ဆုိသလုိ ေတြ႕ဖူးတယ္။ ငယ္စဥ္ဘ၀ အသုဘပုိ႔ရင္း သတိထားမိတာက အသုဘပုိ႔တဲ႔သူေတြဟာ ၿငိမ္သက္ၿပီး သံေ၀ဂယူရင္း လုိက္ပုိ႔ၾကတယ္။ အခုေခတ္မွာ အသုဘပုိ႔တဲ႔သူေတြက ရယ္လုိ႔ေမာလုိ႔ လူပ်ိဳ အပ်ိဳ လွည့္ၾကတာေတာင္ ပါေသး။

ေနာက္လာဦးမလား တဲ႕

ေရႊအုိးစည္က တီး၊ ကတဲ႔သူက က၊ အေလာင္းထမ္းၿပီး ေဆာ့တဲ႔သူက ေဆာ့၊ ၿပီးေတာ့ အသုဘအေလာင္းကုိ ေျမခ်ခါနီးျဖစ္ျဖစ္၊ မီးရႈိ႕ခါနီးျဖစ္ျဖစ္ ခဲနဲ႕ ေပါက္ၾကတယ္။ ပါးစပ္ကလဲ ေျပာၾကတယ္၊ ေနာက္လာအုံးမလားတဲ႔။ ေနာက္ထပ္ ေသတဲ႔ လူေတြ လာမွာ ေၾကာက္ၾကလုိ႔နဲ႔ တူပါတယ္။ (လူေတြက မေသတဲ႕ အမ်ိဳးလုိ႔ ထင္ေနၾကပါရဲ႕)

ေနာက္ လာအုံးမလား ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္က ခဲနဲ႕ပစ္ရင္း အသုဘအေလာင္းနားမွာ ရွိတဲ႕ လူရဲ႕ မ်က္ႏွာကုိ သြားမွန္လုိ႔ အသုဘပြဲက ရန္ပြဲႀကီး ျဖစ္ၾကျပန္ေရာ။ ေျပာစရာေတြက အမ်ားႀကီး၊ အသုဘနဲ႔ ဖဲ၀ုိင္း၊ အက်ဳိးဆက္က ရန္ပြဲ၊ ဒါေတြကလဲ သတိထားဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။

အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းမ (ဘိကၡဳနီ) သာသနာေတာ္ႀကီး

သုံးႀကိမ္ေလွ်ာက္လည္း ခြင့္မျပဳ

သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ ျမင္ေတြ႕ ေနရတဲ႔ အေမတုိ႔ရဲ႕ အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းမ (ဘိကၡဳနီ) သာသနာေတာ္ႀကီးကုိ သားေတာ္ ျမတ္စြားဘုရားက လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ သေဘာတူ ခြင့္ျပဳခဲ႔တာ မဟုတ္ဘူးကြယ့္။

မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခုႏွစ္မွာ သားေတာ္ သိဒၶတၳက သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သားေတာ္ရဲ႕ အသက္က (၃၅)ႏွစ္ေပါ့။

သားေတာ္ဘုရား (၃၆)ႏွစ္အရြယ္၊ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၄)ခုႏွစ္ ေရာက္ေတာ့ အေမတုိ႔ေနရာ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္ႀကီးကုိ သားေတာ္ဘုရား ၾကြလာခဲ႔တယ္ေလ။

အဲဒီ ၾကြလာတဲ႔ အခ်ိန္၊ ရလုိက္တဲ႔ အခြင့္ အေရးကုိ အေမက ဘယ္လက္လြတ္ခံလိမ့္မတုန္း။ အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းမ(ဘိကၡဳနီ)သာသနာ တည္ေထာင္ခြင့္ရေအာင္ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ သားေတာ္ဘုရားက လက္မခံခဲ႔၊ ခြင့္မျပဳခဲ႔ဘူးကြယ့္။ ႏွစ္ႀကိမ္ေလွ်ာက့္လဲ ခြင့္မျပဳ၊ သုံးႀကိမ္ ေလွ်ာက္ျပန္ေတာ့လဲ ခြင့္မျပဳခဲ႔ျပန္ဘူးကြယ္။

ရဟန္းမေတြ ၀တ္ခ်င္ရွာ

ေအာ္ ဒါနဲ႔ ေျပာရအုံးမယ္။ သာကီ၀င္မင္းသား ငါးရာ သားေတာ္ဘုရားရဲ႕ အထံမွာ ဃရာ၀ါသ အိမ္ရာတည္ေထာင္ လူတုိ႔ေဘာင္ကုိ စြန္႔ခြါၿပီး ရဟန္းေတြ ၀တ္သြားၾကေတာ့၊ က်န္ရစ္ခဲ႔တဲ႕ သူတုိ႔ရဲ႕ ဇနီး အမ်ိဳးသမီး ငါးရာက အိမ္ေထာင္ ထပ္မျပဳၾကဘူးေလ၊ သူတုိ႔ေလးေတြကလဲ အေမနဲ႕အတူ ရဟန္းမ ၀တ္ခ်င္ရွာေနၾကတာ။

ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဆီသုိ႔

မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၈)ခုႏွစ္၊ သားေတာ္ဘုရားရဲ႕အသက္က (၄၀)အရြယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာေပါ့။ သားေတာ္ျမတ္စြာဘုရား ေ၀သာလီျပည္၊ မဟာ၀ုန္ေတာႀကီးထဲက ကူဋာဂါရသာလာေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသုံးတယ္လုိ႔ၾကားေတာ့ သားေတာ္ဘုရားနဲ႕ ရဟန္းသံဃာေတြကုိ အတုယူအားက်ၿပီး အေမနဲ႕အတူ သာကီ၀င္မင္းသမီး ငါးရာတု႔ိဟာ ဆံပင္ေတြကုိျဖတ္၊ ဖန္ရည္စြန္းတဲ႔ အ၀တ္ေတြကုိ ၀တ္ၿပီး သားေတာ္ဘုရားရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဆီကုိ သြားၾကမယ္ေပါ့။

ေျခဖ၀ါး ႏုႏု ေသြးေျခ ဥ ပါေပါ့

အဲဒီလုိ သြားမယ္လုိ႔ ဟန္ျပန္ေတာ့ သာကီမင္းေတြက ယာဥ္ရထားနဲ႔ သြားဖုိ႔ သူတုိ႔ စီစဥ္ေပးမယ္ဆုိတဲ႔ အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အေမတုိ႔တေတြက အဲဒီလုိသြားရင္ သားေတာ္ဘုရားကုိ မရုိေသရာ ေရာက္မွာစုိးလုိ႔ သူတု႔ိ စီစဥ္ေပးမယ့္ ယာဥ္ ရထားေတြကုိ ျငင္းပယ္ၿပီး ဖိနပ္ပါ မစီးဘဲနဲ႔ သားေတာ္ဘုရားရွိရာ မဟာ၀ုန္ေတာႀကီးထဲကုိ သြားၾကတာေပါ့။ ဖုန္ေတြကထူ၊ လမ္းခရီးကလဲ ၾကမ္းေတာ့၊ ဖုန္ေတြက ခႏၶာကုိယ္မွာ အလိမ့္လိမ့္ကပ္၊ ေျခဖ၀ါေတြမွာ ဖိနပ္တစ္ခါမွ မစီးဘဲ မေလွ်ာက္ဘူးေတာ့ ေသြးေျခေတြဥ၊ ေပါက္ၿပဲၿပီးေတာ့ ေသြးသံရဲရဲ ျဖစ္ေနတာေပါ့ကြယ္။

မ်က္ရည္ေလးေတြ ပါးျပင္မွာ ခုိဆင္းလုိ႔

သားေတာ္ဘုရားရဲ ေက်ာင္းပရ၀ဏ္အတြင္းကုိ ေရာက္တာနဲ႕ သားေတာ္ဆီကုိ တန္းၿပီး မသြားရဲေသးဘူး။ သားေတာ္ဘုရားရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ကုိ မရယူဘဲ ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကုိယ္ ဆံပင္ေတြျဖတ္၊ ဖန္ရည္စြန္းတဲ႔ အ၀တ္ေတြကုိ ၀တ္လာတာဆုိေတာ့ ဘယ္ တန္းၿပီးေတာ့ သြားရဲပါ့မလဲ။

ဒါနဲ႕ အေမလဲ အားတင္းၿပီး သာကီ မင္းသမီး ငါးရာကုိ အျပင္မွာထား၊ အေမက သားေတာ္ဘုရားရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ အေပါက္၀ေလးမွာေပါ့။ အထဲ၀င္ရေကာင္းႏုိး မ၀င္ရေကာင္းႏုိးနဲ႔ ခ်ီတုံ ခ်တုံ ျဖစ္ေနခဲ႔တယ္။ ေနာက္ၿပီး ၀မ္းနဲစိတ္ေတြ ၀င္ၿပီး သူ႕အလုိလုိပဲ မ်က္ရည္ေတြက ပါးျပင္မွာ ခုိဆင္းလုိ႔ေပါ့။

ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ က်န္ရစ္ေနခဲ႔

သိပ္မၾကာလုိက္ပါဘူး၊ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ သားေတာ္ အရွင္အာနႏၵာ ေရာက္လာခဲ႔တယ္ေလ။ သားေတာ္ အာနႏၵာလဲ ေတြ႕ေတြ႕ခ်င္း အေမ႔ရဲ႕အ၀တ္အစား အသြင္အျပင္၊ ကုိယ္စိတ္ ဆင္းရဲေနပုံ၊ ေျခဖ၀ါးႏုႏုမွာ ေသြးေျခေတြဥ၊ ခႏၶာကုိယ္မွာ ဖုန္အလိမ့္လိမ့္ကပ္ၿပီး မ်က္ရည္က်ေနတာကုိ ေတြ႕ေတာ့ အရမ္းအံ့ၾသလုိ႔ ေနတယ္ေလ။ ၿပီးေတာ့ အက်ိဳးအေၾကာင္းေမးေတာ့ အေမလဲ ကုိယ့္ရဲ႕ ျဖစ္ခ်င္တဲ႔ဆႏၵေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္လုိက္တာေပါ့။

သားေတာ္အာနႏၵာက အားကုိးရပါတယ္။ အေမ႔ကုိေလ . . . “မယ္ေတာ္ႀကီးရယ္ ဒီေလာက္လဲ စိတ္ေသာက ေရာက္မေနပါနဲ႕၊ သားေတာ္ေလွ်ာက္ေပးပါ့မယ္” လုိ႔ ေျပာေျပာဆုိဆုိ နဲ႔ သားေတာ္ဘုရားရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ရာထဲ၀င္သြားေတာ့ အေမေလ ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ တံခါး၀နားမွာ ေစာင့္လုိ႔ က်န္ရစ္ေနခဲ႔ရတာ။

အရွင္အာနႏၵာရဲ႕ စြမ္းရည္သတၱိ

သားေတာ္ေလး အာနႏၵာက အထဲ ၀င္သြားၿပီးတဲ႕ေနာက္ အေမ႔ရဲ႕ ပုံပန္းအသြင္ကုိ သားေတာ္ဘုရားအား အရင္ ေလွ်ာက္ၿပီး၊ မယ္ေတာ္ႀကီး ရဟန္းမ၀တ္လုိပါေၾကာင္း ခြင့္ေတာင္း ေလွ်ာက္ထားေတာ့တာပါပဲ။

သားေတာ္ဘုရားက ႏွစ္ႀကိမ္မက သုံးႀကိမ္တုိင္ေအာင္ ပယ္ျမစ္လုိက္ေတာ့ သားေတာ္ေလးအာနႏၵာလဲ ပရိယာယ္စကားနဲ႔ ေလွ်ာက္ထားျပန္တယ္။

“ ဘုန္းေတာ္ ေန၀င္း ထြန္းလင္းေတာက္ပေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ အိမ္ယာတည္ေထာင္ လူတုိ႔ေဘာင္မွ စြန္႔ခြါၿပီး၊ ရဟန္းမ၀တ္ၿပီး တရားအားထုတ္ပါလွ်င္ မဂ္တရား၊ ဖုိလ္တရား၊ နိဗၺာန္တရားေတာ္ေတြကုိ အမ်ားသားမ်ား နည္းတူ ရႏုိင္၊ ေရာက္ႏုိင္၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳခြင့္မ်ား ရွိႏုိင္ပါ့မလားဘုရား”။

“ရႏုိင္၊ ေရာက္ႏုိင္၊ မ်က္ေမွာက္ ျပဳႏုိင္တာေပါ့၊ အာနႏၵာ” လုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶက မိန္႔ေတာ္မူေတာ့ . .

“ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ အမ်ိဳးသမီးေတြလည္း မဂ္ ဖုိလ္ နိဗၺာန္ ရႏုိင္ ေရာက္ႏုိင္ မ်က္ေမွာက္ျပဳခြင့္ ရႏုိင္တယ္ဆုိရင္ . . .

မယ္ေတာ္ မဟာပဇာပတိ ေဂါတမီသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ မိေထြးေတာ္ပါဘုရား။ အရွင္ဘုရားကုိ ဖြံ႕ထြား ကုိယ္လက္၊ ကုိယ္ေနစည္ကား ႀကီးပြားျခင္းသုိ႔ေရာက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ႔တဲ႔ မယ္ေတာ္ႀကီးပါဘုရား။

ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀မွ အစျပဳကာ၊ ေရမုိး ခ်ိဳးေပး၊ အစာေတြကုိ ၀ါး၍ ေကၽြးေမြးခဲ႔ရတဲ႔ မယ္ေတာ္ႀကီးပါဘုရား။

အရွင္ဘုရား ၇-ရက္အရြယ္ ဥမမယ္ စာမေျမာက္ အရြယ္မေရာက္ေသးသည့္အခ်ိန္မွ စ၍ အရြယ္ေတာ္ေရာက္ လူလားေျမာက္သည္အထိ ႏုိ႕ခ်ိဳတိုက္ေကၽြး ေမြးျမဴခဲ႔ရတဲ႔ မယ္ေတာ္ႀကီးပါဘုရား။

ထုိ႔ေၾကာင့္ . . .

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား မိေထြးေတာ္ႀကီးအမွဴးရွိေသာ သာကီ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတုိ႔အား ရဟန္းမ ၀တ္ခြင့္ ျပဳေတာ္မူပါဘုရား”လုိ႔ သားေတာ္ေလး အာနႏၵာက ေလွ်ာက္ထားေတာ့ . . .

သားေတာ္ ျမတ္စြာဘုရားက . .

“ဂရုဓမ္ တရား ရွစ္ပါး(မဟာဗုဒၶ၀င္ရႈ)ကုိ လုိက္နာ က်င့္သုံးႏုိင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ရဟန္းမ ၀တ္ခြင့္ေပးမယ္”လုိ႔ မိန္႔ေတာ္ မူလုိက္မွ သားေတာ္အာနႏၵာလဲ စိတ္ေအး ခ်မ္းသာသြားၿပီး အေမ့ဆီ ျပန္လာခဲ႔တာေပါ့။

အေမနဲ႔ ပါလာခဲ႔တဲ႕ သာကီမင္းသမီး ငါးရာတုိ႔ကလဲ ဦးလည္မသုန္ ေလးစား လုိက္နာပါ့မယ္ဆုိလုိ႔ ဘိကၡဳနီမသာသနာ ေတာ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာတာ။

အစဥ္တစုိက္ ႀကိဳးစားလုိက္ၾကစမ္းပါ

“အုိ . . . သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ ဒီအခ်ိန္ဟာ စုိးရိမ္ပူေဆြ ငုိးေၾကြးေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

(ထီနံ အဒါသိ ပဗၺဇၨံ၊ သမၺဳေဒၶါ ယာစိေတာ မယာ။ တသၼာ ယထာဟံ နႏၵိႆံ၊ တထာ တမႏုတိ႒ထ။)

ခက္ခက္ ခဲခဲ ပင္ပင္ ပန္းပန္း ဆင္းဆင္း ရဲရဲနဲ႕ ရခဲ႔ရတဲ႔ ဘိကၡဳနီမ သာသနာေတာ္ႀကီးကုိ အေမေလ အရွည္ခံ႔ၿပီး တည္တ႔ံဖုိ႔ အတြက္ အရမ္းအလုိရွိတယ္ကြယ္။ ဒါေၾကာင့္ သားေတာ္ သမီးေတာ္တုိ႔ဟာ ဘိကၡဳနီမ သာသနာေတာ္ႀကီးအတြက္ ဆက္လက္ၿပီး ဘိကၡဳနီမသာသနာေတာ္ႀကီး တုိးတက္စည္ပင္ ျပန္႕ပြားဖုိ႔အတြက္ အစဥ္တစုိက္ ႀကိဳးစား လုိက္ၾကစမ္းပါကြယ္။

လမ္းေဘး ၀ဲ ယာ တဖက္ တခ်က္မွာ ရွိတဲ႔ မိေထြးေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဘ၀ခရီးကုိ ႏႈတ္ဆက္ ကန္ေတာ့ၾကတဲ႔ သားေတာ္ သမီးေတာ္ေတြကုိ ေနာက္ဆုံး တရားေဟာရင္း . . . မိေထြးေတာ္ႀကီးတုိ႔ သားေတာ္ဗုဒၶျမတ္စြာရွိရာ ေက်ာင္းေတာ္ဆီသို႔ ဦးတည္လုိက္ ၾကတယ္။

(ေရးၿပီးသား ပုိ႔စ္မ်ားကုိ ျပည္လည္ စုေပါင္း၍ ေဖာ္ျပျခင္းမွ်သာ)

ေမာင္ပညာ (မန္းတကၠသုိလ္)

မဟာခ်ဴလာေလာင္ကြန္းတကၠသုိလ္

ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕၊ ထုိင္းႏုိင္ငံ